第172章 儒墨之争
第172章儒墨之争
淮国对于墨家很欢迎,虽然王璞认为墨家理念很多都无法实现,但是这并不妨碍他对墨家的推崇。
要知道墨家除了这些理念之外,还是动手能力极强的工匠,数学家,天文学家。对于器械的改在之法极为精湛,淮国的匠作监与之相比都不如。
那些改良的器械很是不错,各种农具、纺车等等都比之前好用很多,据说墨家还创造性的制作了各种守城器械,这些东西几乎可以改变一场战争的走势。
有如此大才,即便是这些墨家之人当面骂他,王璞都能忍了,而且这墨家学说虽然有些天真,但是很多时候天下就需要这些理想主义者。
没有这些理想主义者,天下会变得更加糟糕。
虽然王璞觉得他们很多理念无法实现,但是并不妨碍王璞尊重他们,并且认为墨子是一位伟大的圣贤。
墨家前来淮国,由墨子带队,人人都是褐色短襟,草鞋,腰佩长剑。行动起来令行禁止,宛若军队。
若不是他们带了王璞的诏令,这些人进城就要被当做敌人,然后发起进攻了。
当这群墨者来到学宫的时候,学宫之中不少儒门弟子都愣住了。
“你们是什么人,怎么如此打扮来学宫?”
“学宫可有规定前来学宫者必须穿什么衣服吗?”
那人微微一愣道:“没有。”
这些墨家子弟没有再说话,直接从他身旁穿过,进入学宫大殿之中。
此时大殿之中,正是儒家一名士子在阐述儒家的学说。
“天下若要大治,必须要维持礼乐,对于触犯礼乐者要严厉惩处,农民就去耕作,士兵就去战斗,手工业者就去做工,使各人各司其职.”
这些墨者来到学宫之中,听到儒门士子这套说辞,当即就皱起了眉头。
“农民去耕作,手工业者去做工,士兵去战斗,然后产出的粮食物品就供应你们去享受,士兵就为了你们君王的一己私欲去战斗吗?”
“看看现在的天下列国战乱频发,百姓流离失所,食不果腹,是因为他们耕作不勤劳吗?手工业者衣不遮体,是因为他们没有努力工作吗?”
“那些诸侯贵族只顾自己享受,可有顾及过百姓?一个个奢靡无度,肆意享受,这样的人伱们认为他们该王天下吗?”
“他们如何能和上古那些圣王相提并论?这就是你们所维持的礼乐?”
这位墨者言论瞬间就将儒家士子的言论贬的一无是处,可是在听了他的言论之后,其他的学派士子也觉得其言论并非没有道理,而更有一些人大声叫好,完全是看热闹不嫌事大的。
回过神来的儒家弟子们立刻大怒,纷纷呵斥道:“你是何人,竟然如此大言不惭,报上名来!”
“墨家墨者,禽滑离!”
禽滑离大声说道,虽然禽滑离衣着简朴,但看上去却气势不凡,众人不敢小觑。
“墨家?你们是要来和我儒家辩论吗?”
“来此学宫自然要与你们辩论!”
听到此言,学宫大殿中顿时兴奋起来,要知道每一次学派辩论,都是一场盛宴。周围的书记官也立刻开始准备记录双方的言论。
儒家士子对于辩论并不害怕,相反在学宫之中也只有法家能勉强压儒家一头。
自从绝大多数的法家士子出仕各国之后,学宫中的法家士子只剩下大猫小猫三两只,如何还是儒家学子的对手。
现在听到墨家要来和他们辩论,这些儒家弟子一个个信心十足。
只可惜,他们遇到的是早有准备的墨者,儒门的理念在这几十年来已经传遍天下,这些墨者可是非常熟悉的,并且其中的优缺点也一清二楚。而墨家的言论几乎没人听到过,如此辩论,儒家怎么会是对手?
一场辩论,墨家子弟经常一言切中要害。儒门子弟被辩驳的毫无反抗之力,几乎要掩面而逃。
这一番场面直接看的其他学派目瞪口呆,这墨家学派是哪里来的,居然如此厉害!
第一场辩论儒家大败,若不是书记官看到情况不对,提前中断辩论,给儒家学子一些时间调整,恐怕场面更加难看。
接下来一连五天,儒门学子和墨者连续辩论五场,五场皆败。最后甚至辩论的有几名儒门学子都要怀疑自己所学了。
“你们这所谓的儒学,除了增加一些彰显君王威严的礼乐之道,于百姓有何益处?沽名钓誉之徒罢了!”
“你们儒家讲求孝道,就是要让人守孝三年,披麻戴孝,日夜哭泣,忍饥挨饿,不吃肉食,等到三年后好好的一个人几乎只剩下半条命,这就是所谓的孝道?那依我看你们不如也跟随而去,继续尽孝。”
“百姓困苦,终日劳作,三年守孝,要让他们一家饿死吗?”
“你们所谓的三年守孝,不过是在做给他人看罢了,让别人觉得你是一个孝子,邀买人心,所图更大也!”
“你们为了所谓的孝,推行厚葬,那你们可知晓,那些小民的苦楚?一场厚葬,就要散尽家财。”
“你们所求不过是虚名而已。”
“所谓君子疾没世而名不称焉,欺世盗名之徒。”
“当今淮国鼎盛,诸侯畏惧,淮国可有推崇厚葬?历代淮公薨逝,不过玉璧一枚,竹简记录生平,若有功高者才有鼎铭刻录。”
“尔等喜欢奢靡,厚葬成风,却邀名曰孝,何其可笑也!”
连续五天的辩论,儒门学子大败亏输,几乎被墨家骂的体无完肤。这其中有很大的一部分原因就是儒学是贵族学说,并不接地气。
就比如厚葬,便是殷实之家,也经受不起。还有那些繁琐的祭祀礼仪,除了贵族,又有什么人会用?
而墨家却与之相反,乃是站在基层百姓的位置,真要是守孝三年,全家都要饿死了,真就是一家人整整齐齐了。
淮国学宫之中,墨者将儒门学子一个个摁在地上来回摩擦,声威大震。在墨子看来,儒家的这一套理论,不过是统治者虚伪的面具,是禁锢百姓的枷锁,就是用一套看似合理的礼乐,让那些贵族从平民身上吸血。
儒家求名,重礼,讲究尊卑有序,而墨子更看重实用,毕竟在这个战火纷飞的时代,墨者想要为百姓创造一个吃饱穿暖的世界。
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淮国对于墨家很欢迎,虽然王璞认为墨家理念很多都无法实现,但是这并不妨碍他对墨家的推崇。
要知道墨家除了这些理念之外,还是动手能力极强的工匠,数学家,天文学家。对于器械的改在之法极为精湛,淮国的匠作监与之相比都不如。
那些改良的器械很是不错,各种农具、纺车等等都比之前好用很多,据说墨家还创造性的制作了各种守城器械,这些东西几乎可以改变一场战争的走势。
有如此大才,即便是这些墨家之人当面骂他,王璞都能忍了,而且这墨家学说虽然有些天真,但是很多时候天下就需要这些理想主义者。
没有这些理想主义者,天下会变得更加糟糕。
虽然王璞觉得他们很多理念无法实现,但是并不妨碍王璞尊重他们,并且认为墨子是一位伟大的圣贤。
墨家前来淮国,由墨子带队,人人都是褐色短襟,草鞋,腰佩长剑。行动起来令行禁止,宛若军队。
若不是他们带了王璞的诏令,这些人进城就要被当做敌人,然后发起进攻了。
当这群墨者来到学宫的时候,学宫之中不少儒门弟子都愣住了。
“你们是什么人,怎么如此打扮来学宫?”
“学宫可有规定前来学宫者必须穿什么衣服吗?”
那人微微一愣道:“没有。”
这些墨家子弟没有再说话,直接从他身旁穿过,进入学宫大殿之中。
此时大殿之中,正是儒家一名士子在阐述儒家的学说。
“天下若要大治,必须要维持礼乐,对于触犯礼乐者要严厉惩处,农民就去耕作,士兵就去战斗,手工业者就去做工,使各人各司其职.”
这些墨者来到学宫之中,听到儒门士子这套说辞,当即就皱起了眉头。
“农民去耕作,手工业者去做工,士兵去战斗,然后产出的粮食物品就供应你们去享受,士兵就为了你们君王的一己私欲去战斗吗?”
“看看现在的天下列国战乱频发,百姓流离失所,食不果腹,是因为他们耕作不勤劳吗?手工业者衣不遮体,是因为他们没有努力工作吗?”
“那些诸侯贵族只顾自己享受,可有顾及过百姓?一个个奢靡无度,肆意享受,这样的人伱们认为他们该王天下吗?”
“他们如何能和上古那些圣王相提并论?这就是你们所维持的礼乐?”
这位墨者言论瞬间就将儒家士子的言论贬的一无是处,可是在听了他的言论之后,其他的学派士子也觉得其言论并非没有道理,而更有一些人大声叫好,完全是看热闹不嫌事大的。
回过神来的儒家弟子们立刻大怒,纷纷呵斥道:“你是何人,竟然如此大言不惭,报上名来!”
“墨家墨者,禽滑离!”
禽滑离大声说道,虽然禽滑离衣着简朴,但看上去却气势不凡,众人不敢小觑。
“墨家?你们是要来和我儒家辩论吗?”
“来此学宫自然要与你们辩论!”
听到此言,学宫大殿中顿时兴奋起来,要知道每一次学派辩论,都是一场盛宴。周围的书记官也立刻开始准备记录双方的言论。
儒家士子对于辩论并不害怕,相反在学宫之中也只有法家能勉强压儒家一头。
自从绝大多数的法家士子出仕各国之后,学宫中的法家士子只剩下大猫小猫三两只,如何还是儒家学子的对手。
现在听到墨家要来和他们辩论,这些儒家弟子一个个信心十足。
只可惜,他们遇到的是早有准备的墨者,儒门的理念在这几十年来已经传遍天下,这些墨者可是非常熟悉的,并且其中的优缺点也一清二楚。而墨家的言论几乎没人听到过,如此辩论,儒家怎么会是对手?
一场辩论,墨家子弟经常一言切中要害。儒门子弟被辩驳的毫无反抗之力,几乎要掩面而逃。
这一番场面直接看的其他学派目瞪口呆,这墨家学派是哪里来的,居然如此厉害!
第一场辩论儒家大败,若不是书记官看到情况不对,提前中断辩论,给儒家学子一些时间调整,恐怕场面更加难看。
接下来一连五天,儒门学子和墨者连续辩论五场,五场皆败。最后甚至辩论的有几名儒门学子都要怀疑自己所学了。
“你们这所谓的儒学,除了增加一些彰显君王威严的礼乐之道,于百姓有何益处?沽名钓誉之徒罢了!”
“你们儒家讲求孝道,就是要让人守孝三年,披麻戴孝,日夜哭泣,忍饥挨饿,不吃肉食,等到三年后好好的一个人几乎只剩下半条命,这就是所谓的孝道?那依我看你们不如也跟随而去,继续尽孝。”
“百姓困苦,终日劳作,三年守孝,要让他们一家饿死吗?”
“你们所谓的三年守孝,不过是在做给他人看罢了,让别人觉得你是一个孝子,邀买人心,所图更大也!”
“你们为了所谓的孝,推行厚葬,那你们可知晓,那些小民的苦楚?一场厚葬,就要散尽家财。”
“你们所求不过是虚名而已。”
“所谓君子疾没世而名不称焉,欺世盗名之徒。”
“当今淮国鼎盛,诸侯畏惧,淮国可有推崇厚葬?历代淮公薨逝,不过玉璧一枚,竹简记录生平,若有功高者才有鼎铭刻录。”
“尔等喜欢奢靡,厚葬成风,却邀名曰孝,何其可笑也!”
连续五天的辩论,儒门学子大败亏输,几乎被墨家骂的体无完肤。这其中有很大的一部分原因就是儒学是贵族学说,并不接地气。
就比如厚葬,便是殷实之家,也经受不起。还有那些繁琐的祭祀礼仪,除了贵族,又有什么人会用?
而墨家却与之相反,乃是站在基层百姓的位置,真要是守孝三年,全家都要饿死了,真就是一家人整整齐齐了。
淮国学宫之中,墨者将儒门学子一个个摁在地上来回摩擦,声威大震。在墨子看来,儒家的这一套理论,不过是统治者虚伪的面具,是禁锢百姓的枷锁,就是用一套看似合理的礼乐,让那些贵族从平民身上吸血。
儒家求名,重礼,讲究尊卑有序,而墨子更看重实用,毕竟在这个战火纷飞的时代,墨者想要为百姓创造一个吃饱穿暖的世界。
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