净修捷要
净修捷要(一名五念简课)
净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐斋
净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,不易乘隙,而自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,获益,先后相望,节时省力,称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于,有如顺水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益于潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。
香赞
戒定真香虔诚修普令闻熏善根皆增上
香气心光悉遍满十方诚感佛慈加护恒吉祥
南无香云盖菩萨摩诃萨三称
一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来
,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有
情,演慈辩,授,杜恶趣,开善门,宣
说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,
而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛一拜三称(一)
一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦之本,弃国捐王,行作,号曰法藏,修,于,积植,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(二)
一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(三)
一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方,常寂光土,接引法界,离婆婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(四)
一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(五)
一心观礼,无量,光明无量,菩萨,声闻,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(六)
一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号光、常照光、清净光、欢喜光、光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(七)
一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(八)
一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(九)
一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(十)
一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外,全他即自,洪名正彰,净土方显,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一一)
一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一二)
一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一三)
一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,讬彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净,不涉一切情计,微妙难思,绝待,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一四)
一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一五)
一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一六)
一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一七)
一心观礼,极乐世界,树下,宝栏楯边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,,随意所须,应念现前,一生补处,诸大菩萨,皆由一向专念阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一八)
一心观礼,极乐世界,道场、楼观、讲堂、精舍,诸往生者,方便同居,或乐,或乐听法,或现神足,或在,或在平地,随意修习,无不圆满,菩萨圣众,皆由一向专念阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一九)
一心观礼,十方世界,示现广长舌相,说诚实言,称赞无量寿佛不可思议功德,欲令众生闻彼佛名,发清净心,忆念受持,供养,所有善根至心,随愿皆生、得不退转,乃至无上正等菩提,恒河沙数诸佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(二○)
一心观礼,四维上下,称赞本师于一切,说此易行难信之法,劝诸有情至心信受,护念十方念佛众生,往生净土,恒沙世界一切诸佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(二一)
一心观礼,经云:当来经灭,佛以慈愍,独留此经,止住百岁,遇斯经者,随意所愿,皆可得度,是故我今至心,广大,圆满,简易,直捷,方便,究竟,第一希有,难逢法宝,《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛一拜三称(二二)
一心观礼,一乘了义,万善同归,凡圣齐收,利钝悉被,顿该八教,圆摄五宗,横超,迳登四土,一生成办,九品可阶,十方诸佛同赞,千经万论共指,宝王,不可思议,微妙法门。
南无阿弥陀佛一拜三称(二三)
一心观礼,弥陀,从,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,。
南无阿弥陀佛一拜三称(二四)
一心观礼,净宗初祖,以念,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛一拜三称(二五)
一心观礼,无量寿如来会上,座列上首,德为众尊,主,万行庄严,化身金刚萨埵,永为密教初祖,不舍因地,遍收玄妙,十大愿王导归极乐,大愿大行,普贤菩萨。
南无阿弥陀佛一拜三称(二六)
一心观礼,法王长子,七佛之师,胜妙吉祥,无垢大圣,愿共众生同生极乐,系心一佛,专称名号,即于念中,得见弥陀,一行三昧,大智宏深,文殊师利菩萨。
南无阿弥陀佛一拜三称(二七)
一心观礼,会上,亲承佛诲,授与《大乘》,嘱以弘扬净土法门,现在兜率内院,当来三会龙华,菩提树下,成等正觉,福德无边,菩萨。
南无阿弥陀佛一拜三称(二八)
一心观礼,无量寿如来会上,弗等诸大尊者,及贤护等,十六正士,咸共遵修普贤大士之德,具足无量,安住一切功德法中,诸大菩萨。
南无阿弥陀佛一拜三称(二九)
一心观礼,从上以来,莲宗诸祖,暨弘宗演教,皈向净土,诸大善知识,以及本身皈依,授戒,传法、灌顶,诸位大师。
南无阿弥陀佛一拜三称(三○)
一心观礼,尽虚空,遍法界,,十方菩萨,金刚、梵天、龙神、圣贤等众。
南无阿弥陀佛一拜三称(三一)
一心代为生生世世,及现在生中父母。师长、六亲眷属、冤亲等众,顶礼三宝,求哀,普代法界众生,回向西方极乐世界,同生净土,同圆种智。
南无阿弥陀佛一拜三称(三二)
无量寿佛赞
无量寿佛,王,威德愿力难量,洪名虔称消灾障,化火宅,为清凉,菩提心中接佛光,福慧善根自长,一向专念莫彷惶,勤熏戒定香,信愿行三是资粮,得慈航,南无西方极乐世界大慈大悲大愿大力接引导师阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛千声或万声
惟愿
天下和顺,日月清明,风雨以时,灾厉不起,
国丰民安,兵戈无用,崇德兴仁,务修礼让,
国无盗贼,民无怨枉,强不凌弱,各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,
所有四生,宿世冤亲,现世业债,
咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,
已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
请收藏本站:https://www.hbjyj.com。海棠文学手机版:https://m.hbjyj.com
净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐斋
净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,不易乘隙,而自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,获益,先后相望,节时省力,称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于,有如顺水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益于潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。
香赞
戒定真香虔诚修普令闻熏善根皆增上
香气心光悉遍满十方诚感佛慈加护恒吉祥
南无香云盖菩萨摩诃萨三称
一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来
,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有
情,演慈辩,授,杜恶趣,开善门,宣
说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,
而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛一拜三称(一)
一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦之本,弃国捐王,行作,号曰法藏,修,于,积植,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(二)
一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(三)
一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方,常寂光土,接引法界,离婆婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(四)
一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(五)
一心观礼,无量,光明无量,菩萨,声闻,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(六)
一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号光、常照光、清净光、欢喜光、光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(七)
一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(八)
一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(九)
一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(十)
一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外,全他即自,洪名正彰,净土方显,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一一)
一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一二)
一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一三)
一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,讬彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净,不涉一切情计,微妙难思,绝待,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一四)
一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一五)
一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一六)
一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一七)
一心观礼,极乐世界,树下,宝栏楯边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,,随意所须,应念现前,一生补处,诸大菩萨,皆由一向专念阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一八)
一心观礼,极乐世界,道场、楼观、讲堂、精舍,诸往生者,方便同居,或乐,或乐听法,或现神足,或在,或在平地,随意修习,无不圆满,菩萨圣众,皆由一向专念阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一九)
一心观礼,十方世界,示现广长舌相,说诚实言,称赞无量寿佛不可思议功德,欲令众生闻彼佛名,发清净心,忆念受持,供养,所有善根至心,随愿皆生、得不退转,乃至无上正等菩提,恒河沙数诸佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(二○)
一心观礼,四维上下,称赞本师于一切,说此易行难信之法,劝诸有情至心信受,护念十方念佛众生,往生净土,恒沙世界一切诸佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(二一)
一心观礼,经云:当来经灭,佛以慈愍,独留此经,止住百岁,遇斯经者,随意所愿,皆可得度,是故我今至心,广大,圆满,简易,直捷,方便,究竟,第一希有,难逢法宝,《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛一拜三称(二二)
一心观礼,一乘了义,万善同归,凡圣齐收,利钝悉被,顿该八教,圆摄五宗,横超,迳登四土,一生成办,九品可阶,十方诸佛同赞,千经万论共指,宝王,不可思议,微妙法门。
南无阿弥陀佛一拜三称(二三)
一心观礼,弥陀,从,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,。
南无阿弥陀佛一拜三称(二四)
一心观礼,净宗初祖,以念,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛一拜三称(二五)
一心观礼,无量寿如来会上,座列上首,德为众尊,主,万行庄严,化身金刚萨埵,永为密教初祖,不舍因地,遍收玄妙,十大愿王导归极乐,大愿大行,普贤菩萨。
南无阿弥陀佛一拜三称(二六)
一心观礼,法王长子,七佛之师,胜妙吉祥,无垢大圣,愿共众生同生极乐,系心一佛,专称名号,即于念中,得见弥陀,一行三昧,大智宏深,文殊师利菩萨。
南无阿弥陀佛一拜三称(二七)
一心观礼,会上,亲承佛诲,授与《大乘》,嘱以弘扬净土法门,现在兜率内院,当来三会龙华,菩提树下,成等正觉,福德无边,菩萨。
南无阿弥陀佛一拜三称(二八)
一心观礼,无量寿如来会上,弗等诸大尊者,及贤护等,十六正士,咸共遵修普贤大士之德,具足无量,安住一切功德法中,诸大菩萨。
南无阿弥陀佛一拜三称(二九)
一心观礼,从上以来,莲宗诸祖,暨弘宗演教,皈向净土,诸大善知识,以及本身皈依,授戒,传法、灌顶,诸位大师。
南无阿弥陀佛一拜三称(三○)
一心观礼,尽虚空,遍法界,,十方菩萨,金刚、梵天、龙神、圣贤等众。
南无阿弥陀佛一拜三称(三一)
一心代为生生世世,及现在生中父母。师长、六亲眷属、冤亲等众,顶礼三宝,求哀,普代法界众生,回向西方极乐世界,同生净土,同圆种智。
南无阿弥陀佛一拜三称(三二)
无量寿佛赞
无量寿佛,王,威德愿力难量,洪名虔称消灾障,化火宅,为清凉,菩提心中接佛光,福慧善根自长,一向专念莫彷惶,勤熏戒定香,信愿行三是资粮,得慈航,南无西方极乐世界大慈大悲大愿大力接引导师阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛千声或万声
惟愿
天下和顺,日月清明,风雨以时,灾厉不起,
国丰民安,兵戈无用,崇德兴仁,务修礼让,
国无盗贼,民无怨枉,强不凌弱,各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,
所有四生,宿世冤亲,现世业债,
咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,
已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
请收藏本站:https://www.hbjyj.com。海棠文学手机版:https://m.hbjyj.com