第一千三百五十四章皇家贡镜
这一次出海,陈文哲虽然没有大批量的发现元青花,但是其他收获不少。
收获的这些瓷器,风格古朴,不少是喇叭口的青花大碗,其中十几件可定为馆藏国宝级文物。
其中比较有代表性的瓷器有:明代四系酱釉龙纹罐、明代老虎酱釉罐等等。
这些瓷器,不是原来没有发现过,就是原来没有发现过完整器。
而这一次,陈文哲可以说是收获了个盆满钵满。
当然,除了瓷器,其他的大头,也就是价值很高的收获,肯定是金银。
其中金砖、金币、金条、金器,发现的数量不算多。
其中最多的是金币,有个几万枚,再就是金条和金砖,都只有百十件。
其中比较特殊的应该是明代的金酒杯,有一些看着十分简单的,酒杯造型清素典雅,甚至直接是光素的黄金杯。
什么叫光素,也就是什么纹饰都没有,就是用薄金片打造的精致小杯子。
这样的杯子口沿微敞,杯身斜下内敛,圈足,通体无纹饰。
这种黄金杯子,在国内出土过。
好像也是明代的,应该是在古代播州。
史籍记载,义遵在古代历史上曾一度属播州。
从公元876年杨端入黔,至明万历28年,杨应龙叛乱被灭,杨氏家族据播历经29代,共计725年。
宋明时期,播州宣慰司境内的经济,比其它土司地区发达。
那个时期就出现了大量的专业化庄园和作坊,分工颇细,能生产多种物品,包括生产金银器皿的专门作坊。
在义遵高坪明代杨氏墓葬群中,出土过数十件金银器,说明在明代,当地金器制作工艺已十分精湛。
用金银器作为陪葬品,显示出杨氏家族在播州的显赫地位。
当然,这一次陈文哲发现的,肯定不止是这么一种器型简单的黄金杯,还有其他的更加精致的黄金杯。
虽然没法跟之前陈文哲买到的那件赝品云龙纹黄金杯媲美,但是也差不了太多。
这是一件明代黄金八角杯,杯作八角形,侈口,圈足亦为八角形。
器壁很薄,做工规整。
除了这一件黄金八角杯之外,另外还有好几件形制差不多的杯子。
这些杯子都是八角杯,器型大小差不多,但是材质不同,有黄金的,有瓷质的,也有玉石凋刻而成的,甚至还有一件水晶凋刻而成的。
特别是这些使用特殊材质凋刻的八角杯,工艺不复杂,但是想要做出来,还真不简单。
比如=一只明代青玉叠耳八角杯,这是明代的饮酒器。
杯身作正八角形,圈足随杯形状。
二侧各饰有镂凋重叠双耳,在上耳宽大顶板上各立一瑞兽,下颚搁于杯沿相向而视,造型美观,琢工精湛。
这只杯子通长13厘米,宽7.2厘米,高5.9厘米。
是使用青玉凋刻而成,有黄褐色沁斑。
杯身作正八角形,圈足随杯形状。
不用说,这是使用一整块玉石凋刻出来的。
而在没有现代工具的明代,要掏空一块玉石,做出酒杯的样子,肯定很难。
如果是瓷质的杯子,那做起来就比较简单了。
瓷质的八角杯,国内生产的不少,这一次沉船之中发现的,是一只典型德化窑贴塑梅花八角杯。
尺寸高4厘米,口径8.4x6厘米,底径4.5x3.8厘米。
品相很高,口沿、器身都没有一点瑕疵,这可实在是太难得了。
这只杯子,杯口呈长方形有八角,杯壁深腹弧收,对应杯口角起八条棱。
浅圈足,内外施白釉,圈足内涩胎。
外壁两侧,贴塑梅花纹。
德化窑瓷器以其洁白温润的胎釉而闻名于世,釉质洁白而凝腻,乃德化窑白瓷独有之特征。
最为难的的是,此杯品相保存良好。
除此之外,最后一只是水晶做的八角杯。
刚开始看到它的时候,陈文哲还以为是玻璃制品,仔细研究了一下,才发现水晶石那种特有的纹理。
这是一件水晶双兽耳八角杯,高5.3cm,口径8cm,足径4cm。
杯为水晶制成,略呈茶色,质地透明。
体呈八角形,两侧凸凋兽吞式双耳,杯身通体光素。
这些文物肯定都是精品,只不过跟瓷器当中的重器,还是没法比的。
当然,这些东西就算是相比他原来打捞的黄金船,这点收获也根本就看不在陈文哲眼中。
只不过,这里面还有一些比较奇怪的事物,比如说铜料。
发现黄金、白银,算是正常,发现铜料,就比较奇怪了。
他们在清理沉船残骸的时候,出水的铜料,由于长期浸泡在水里,文物留有海洋生物,一块牡蛎壳仍留在铜料上。
最后鉴定出结果,这些是明代铜钱和铜料。
正是因为铜料的发现,陈文哲才能判断,当年这些商船,很可能还敢走私的勾当。
既然走私,自然不能只走私数量巨大的瓷器,所以,这种船上才会出现不少金银铜器。
我国从古到今,铜料都很紧张,因为它是可以制作货币的。
所以,出现铜料,一般都意味着走私。
这一次陈文哲清理出来的铜镜不少,保存完好,没有被海水腐蚀太过严重的,稍微挑选一下,就足有三五百件。
加上配套的瓷质镜盒,这一批镜子的价值也很高。
“咦?”当看到其中一面铜镜时,陈文哲顿时惊讶得合不拢嘴。
因为这面铜镜,明显保存的更好,而且上面的纹饰十分复杂。
如果只是这样,陈文哲也不会感觉奇怪,最让他感觉震惊的是其上有铭文,而且还不是简单的铭文。
由于铭文覆着一层铜锈,所以看的不太清楚。
但就算是这样,陈文哲也能在这面铜镜上看到一些熟悉的文字。
只见上面篆刻着“扬市江心龙镜”的字样,这可不简单。
如果不了解国内的古铜镜制作历史,肯定会不以为意。
但是,只要稍微对古铜镜有点了解,就应该知道这件传说中的铜镜。
这种铜镜一直存在于史书古籍之中,是一种专门进贡给皇家的贡镜。
但我国的考古界,此前从未发现过类似的镜子。
可以说,在这一领域,始终一片空白。
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收获的这些瓷器,风格古朴,不少是喇叭口的青花大碗,其中十几件可定为馆藏国宝级文物。
其中比较有代表性的瓷器有:明代四系酱釉龙纹罐、明代老虎酱釉罐等等。
这些瓷器,不是原来没有发现过,就是原来没有发现过完整器。
而这一次,陈文哲可以说是收获了个盆满钵满。
当然,除了瓷器,其他的大头,也就是价值很高的收获,肯定是金银。
其中金砖、金币、金条、金器,发现的数量不算多。
其中最多的是金币,有个几万枚,再就是金条和金砖,都只有百十件。
其中比较特殊的应该是明代的金酒杯,有一些看着十分简单的,酒杯造型清素典雅,甚至直接是光素的黄金杯。
什么叫光素,也就是什么纹饰都没有,就是用薄金片打造的精致小杯子。
这样的杯子口沿微敞,杯身斜下内敛,圈足,通体无纹饰。
这种黄金杯子,在国内出土过。
好像也是明代的,应该是在古代播州。
史籍记载,义遵在古代历史上曾一度属播州。
从公元876年杨端入黔,至明万历28年,杨应龙叛乱被灭,杨氏家族据播历经29代,共计725年。
宋明时期,播州宣慰司境内的经济,比其它土司地区发达。
那个时期就出现了大量的专业化庄园和作坊,分工颇细,能生产多种物品,包括生产金银器皿的专门作坊。
在义遵高坪明代杨氏墓葬群中,出土过数十件金银器,说明在明代,当地金器制作工艺已十分精湛。
用金银器作为陪葬品,显示出杨氏家族在播州的显赫地位。
当然,这一次陈文哲发现的,肯定不止是这么一种器型简单的黄金杯,还有其他的更加精致的黄金杯。
虽然没法跟之前陈文哲买到的那件赝品云龙纹黄金杯媲美,但是也差不了太多。
这是一件明代黄金八角杯,杯作八角形,侈口,圈足亦为八角形。
器壁很薄,做工规整。
除了这一件黄金八角杯之外,另外还有好几件形制差不多的杯子。
这些杯子都是八角杯,器型大小差不多,但是材质不同,有黄金的,有瓷质的,也有玉石凋刻而成的,甚至还有一件水晶凋刻而成的。
特别是这些使用特殊材质凋刻的八角杯,工艺不复杂,但是想要做出来,还真不简单。
比如=一只明代青玉叠耳八角杯,这是明代的饮酒器。
杯身作正八角形,圈足随杯形状。
二侧各饰有镂凋重叠双耳,在上耳宽大顶板上各立一瑞兽,下颚搁于杯沿相向而视,造型美观,琢工精湛。
这只杯子通长13厘米,宽7.2厘米,高5.9厘米。
是使用青玉凋刻而成,有黄褐色沁斑。
杯身作正八角形,圈足随杯形状。
不用说,这是使用一整块玉石凋刻出来的。
而在没有现代工具的明代,要掏空一块玉石,做出酒杯的样子,肯定很难。
如果是瓷质的杯子,那做起来就比较简单了。
瓷质的八角杯,国内生产的不少,这一次沉船之中发现的,是一只典型德化窑贴塑梅花八角杯。
尺寸高4厘米,口径8.4x6厘米,底径4.5x3.8厘米。
品相很高,口沿、器身都没有一点瑕疵,这可实在是太难得了。
这只杯子,杯口呈长方形有八角,杯壁深腹弧收,对应杯口角起八条棱。
浅圈足,内外施白釉,圈足内涩胎。
外壁两侧,贴塑梅花纹。
德化窑瓷器以其洁白温润的胎釉而闻名于世,釉质洁白而凝腻,乃德化窑白瓷独有之特征。
最为难的的是,此杯品相保存良好。
除此之外,最后一只是水晶做的八角杯。
刚开始看到它的时候,陈文哲还以为是玻璃制品,仔细研究了一下,才发现水晶石那种特有的纹理。
这是一件水晶双兽耳八角杯,高5.3cm,口径8cm,足径4cm。
杯为水晶制成,略呈茶色,质地透明。
体呈八角形,两侧凸凋兽吞式双耳,杯身通体光素。
这些文物肯定都是精品,只不过跟瓷器当中的重器,还是没法比的。
当然,这些东西就算是相比他原来打捞的黄金船,这点收获也根本就看不在陈文哲眼中。
只不过,这里面还有一些比较奇怪的事物,比如说铜料。
发现黄金、白银,算是正常,发现铜料,就比较奇怪了。
他们在清理沉船残骸的时候,出水的铜料,由于长期浸泡在水里,文物留有海洋生物,一块牡蛎壳仍留在铜料上。
最后鉴定出结果,这些是明代铜钱和铜料。
正是因为铜料的发现,陈文哲才能判断,当年这些商船,很可能还敢走私的勾当。
既然走私,自然不能只走私数量巨大的瓷器,所以,这种船上才会出现不少金银铜器。
我国从古到今,铜料都很紧张,因为它是可以制作货币的。
所以,出现铜料,一般都意味着走私。
这一次陈文哲清理出来的铜镜不少,保存完好,没有被海水腐蚀太过严重的,稍微挑选一下,就足有三五百件。
加上配套的瓷质镜盒,这一批镜子的价值也很高。
“咦?”当看到其中一面铜镜时,陈文哲顿时惊讶得合不拢嘴。
因为这面铜镜,明显保存的更好,而且上面的纹饰十分复杂。
如果只是这样,陈文哲也不会感觉奇怪,最让他感觉震惊的是其上有铭文,而且还不是简单的铭文。
由于铭文覆着一层铜锈,所以看的不太清楚。
但就算是这样,陈文哲也能在这面铜镜上看到一些熟悉的文字。
只见上面篆刻着“扬市江心龙镜”的字样,这可不简单。
如果不了解国内的古铜镜制作历史,肯定会不以为意。
但是,只要稍微对古铜镜有点了解,就应该知道这件传说中的铜镜。
这种铜镜一直存在于史书古籍之中,是一种专门进贡给皇家的贡镜。
但我国的考古界,此前从未发现过类似的镜子。
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