第297章 淮王骆:寡人乃仁慈之君
第297章淮王骆:寡人乃仁慈之君
金陵。
长长的车队押送着大量珍宝和魏王以及魏国贵族进入城门,然后一路向淮王宫而去。金陵城的百姓,站在道路旁边对着车队指指点点。坐着囚车的魏王以袖遮面,面对那些淮国平民的指指点点,羞愧的无地自容。
作为淮国百姓,今天也算是开了眼界了,亲眼看着曾经高高在上的魏王,如同奴隶一般被游街示众。淮宣武王当年灭亡周国和韩国,并没有采用这种游街示众的羞辱方式来羞辱周国宗室和韩王。
当然,这也是两人淮王性格不同的原因。
很快车队来到淮王宫前,大量珍宝,贵女们被直接送入宫中,而那些贵族和魏王则是被带到了乾元殿外。淮国的卿士贵族们一个个都端坐在大殿之中。
经过上一次整治后,淮国的贵族们依旧心有余悸。不过对于那位魏王也很好奇。没一会功夫,就看到魏王被剥下魏王冠冕,一身素衣,牵着一只羊,被士兵押送到大殿之上。
牵羊礼。
这是自从春秋以来亡国国君投降所用的牵羊礼。当然和前世靖康之变的牵羊礼不同,只有国君才有此待遇,其他的士大夫官员是要穿丧服的。更不是赤裸身披羊皮,像羊一样被人牵着,那是为了羞辱而羞辱,非是为了投降。
诸侯各国的投降礼或是肉袒牵羊,或是肉袒衔玉璧也只是光着一只胳膊。
这是淮王骆登基以来,第一个被押送来的诸侯王,自然是要有一番礼仪。当然了,魏王也不会是最后一个。
魏王素衣牵羊,被押送道大殿之上,看到那高高在上,庄重威严的淮王骆,立刻就跪伏在地,颤声道:“小王拜见淮国大王,小王愿降小王知罪,还请淮国大王宽恕,大王饶命。”
旁边的相国孙乾上前一步大声呵问道:“魏王,你是城破被俘,非是投降,如何宽恕?”
魏王连忙叩首,声音颤抖道:“淮王,小王本来就是要投降的,只是被那些人抢先了,淮王您要相信我啊。”
“小王当初是鬼迷心窍了,周室覆灭就应该知道,淮国已经得到天命了,淮国就要一统天下,成为新的天子。
小王不尊天命变化,没有尽快将魏国奉献给您,是小王的过错,您是仁慈的君王,是上天青睐的天命之子,还请您宽恕小王的罪过,给小王一次改正的机会,小王愿意世代遵从您的意志,为您奉献一切。”
为了活命,魏王已经没有底线了,身上再没有所谓的王者之气,整个人就像是一条摇尾乞食的狗。
看到魏王如此做派,淮国卿士贵族们也忍不住笑出声来。数百年显贵的魏王最终也落到了如此地步。可叹可悲,却不可怜。
这些人有远超常人的资源、学识却不利用,有今日之下场,再正常不过了。魏王的下场,想必足以警示后辈子孙。
当即淮王骆开口道:“血脉的尊贵又能如何,周室乃武王血脉,魏王也显赫数百年,而今如何?可见再尊贵的血统也抵不过后世子孙不肖。不知变通,好逸恶劳,贪图享受,即便是如同邦周般辉煌的基业,也终究会烟消云散。”
“诏令太史令将今日魏王乞降尽数记录,以警示后辈子孙,后辈子孙弱不自强,今日之魏王,就是明日之淮王。”
听到淮王骆的话,魏王脸色更是尴尬,这是杀人诛心啊!不仅要在大殿之上羞辱,还要记入史书之中。可是即便是如此,魏王也不敢有丝毫不满,甚至还松了口气,看淮王的意思,至少这条命是保住了。
淮王骆继续说道:“灭国而不绝祀,此乃古之礼仪,昔年周室制三恪,继承上古圣王后裔,供其繁衍祭祀。寡人乃仁慈之君,不忍魏国绝祀,今日魏国国灭,削去魏王王号,保留魏国祭祀,册封你为魏君,封食邑三百,用以祭祀。”
魏王长舒了口气,然后连忙叩拜道:“臣叩谢王上大恩,您的德行之高可以媲美上古圣王,臣和臣的子孙将生生世世效忠于您。”
听到淮王说自己是仁慈之君,大殿之中淮国大臣们纷纷低下头颅,不敢言语。
淮王骆并不想在给这些人食邑,他能够不杀这些列国国君,就已经是开恩了,居然还给食邑封赏。
可是为了降低诸夏列国的抵抗意志,这些做法却又是必须的。
若是淮王骆直接杀了魏王,并且不让魏国公室后裔祭祀先祖,秦赵燕齐四国的抵抗力度立刻就要提升几个台阶,到时候就算淮国能够将这些国家攻灭,也必然会付出更大的代价。
若是能够降低这些国家的抵抗意志,减轻淮国进攻的难度,王骆还是愿意做一下表面功夫的。
毕竟等到所有诸侯国都被攻灭之后,天下没有了抵抗,到时候随便找一个借口就能将分封给诸国的食邑全部都取消,到时候,这些旧国都灭亡的亡国之君有什么力量反抗?
淮国攻灭魏国,保留了魏国祭祀,并且分封了食邑的消息很快就传遍了各国。这让各国贵族暗中也松了口气。至少现在看来,挡不住了投降是没有性命之忧了,那为淮王骆也是仁慈之君。
淮王骆若是知道这些人的想法肯定是会笑掉大牙,仁慈之君?很快你们就会见到淮王的仁慈。
在开始攻灭诸国,一统天下的战略推行之后,王骆就在考虑淮国以后的制度。他并不打算推行邦周的分封制,更不愿意推行夏商的部落制度。若是推行这两种制度,他何必费力去攻灭诸国?
实际上,淮国守藏室中早就有了更合适的制度。子珏当年留下的书籍众多,其中关于一统天下后的制度也有讲述。在人口稀少、交通不便,夷狄众多的时候,推行分封制是一个好办法,周朝便是如此。但是在人口繁盛,交通也有了改善之后,兵甲犀利之后,再行分封就有些不合时宜。
这个时候就需要推行中央集权,采用郡县制度。对于有功之臣也不再进行裂土封国,而是改用食邑。淮王骆在守藏室学习的时候,看到郡县制度后,就决定等天下一统后,推行郡县制,不再分封。
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金陵。
长长的车队押送着大量珍宝和魏王以及魏国贵族进入城门,然后一路向淮王宫而去。金陵城的百姓,站在道路旁边对着车队指指点点。坐着囚车的魏王以袖遮面,面对那些淮国平民的指指点点,羞愧的无地自容。
作为淮国百姓,今天也算是开了眼界了,亲眼看着曾经高高在上的魏王,如同奴隶一般被游街示众。淮宣武王当年灭亡周国和韩国,并没有采用这种游街示众的羞辱方式来羞辱周国宗室和韩王。
当然,这也是两人淮王性格不同的原因。
很快车队来到淮王宫前,大量珍宝,贵女们被直接送入宫中,而那些贵族和魏王则是被带到了乾元殿外。淮国的卿士贵族们一个个都端坐在大殿之中。
经过上一次整治后,淮国的贵族们依旧心有余悸。不过对于那位魏王也很好奇。没一会功夫,就看到魏王被剥下魏王冠冕,一身素衣,牵着一只羊,被士兵押送到大殿之上。
牵羊礼。
这是自从春秋以来亡国国君投降所用的牵羊礼。当然和前世靖康之变的牵羊礼不同,只有国君才有此待遇,其他的士大夫官员是要穿丧服的。更不是赤裸身披羊皮,像羊一样被人牵着,那是为了羞辱而羞辱,非是为了投降。
诸侯各国的投降礼或是肉袒牵羊,或是肉袒衔玉璧也只是光着一只胳膊。
这是淮王骆登基以来,第一个被押送来的诸侯王,自然是要有一番礼仪。当然了,魏王也不会是最后一个。
魏王素衣牵羊,被押送道大殿之上,看到那高高在上,庄重威严的淮王骆,立刻就跪伏在地,颤声道:“小王拜见淮国大王,小王愿降小王知罪,还请淮国大王宽恕,大王饶命。”
旁边的相国孙乾上前一步大声呵问道:“魏王,你是城破被俘,非是投降,如何宽恕?”
魏王连忙叩首,声音颤抖道:“淮王,小王本来就是要投降的,只是被那些人抢先了,淮王您要相信我啊。”
“小王当初是鬼迷心窍了,周室覆灭就应该知道,淮国已经得到天命了,淮国就要一统天下,成为新的天子。
小王不尊天命变化,没有尽快将魏国奉献给您,是小王的过错,您是仁慈的君王,是上天青睐的天命之子,还请您宽恕小王的罪过,给小王一次改正的机会,小王愿意世代遵从您的意志,为您奉献一切。”
为了活命,魏王已经没有底线了,身上再没有所谓的王者之气,整个人就像是一条摇尾乞食的狗。
看到魏王如此做派,淮国卿士贵族们也忍不住笑出声来。数百年显贵的魏王最终也落到了如此地步。可叹可悲,却不可怜。
这些人有远超常人的资源、学识却不利用,有今日之下场,再正常不过了。魏王的下场,想必足以警示后辈子孙。
当即淮王骆开口道:“血脉的尊贵又能如何,周室乃武王血脉,魏王也显赫数百年,而今如何?可见再尊贵的血统也抵不过后世子孙不肖。不知变通,好逸恶劳,贪图享受,即便是如同邦周般辉煌的基业,也终究会烟消云散。”
“诏令太史令将今日魏王乞降尽数记录,以警示后辈子孙,后辈子孙弱不自强,今日之魏王,就是明日之淮王。”
听到淮王骆的话,魏王脸色更是尴尬,这是杀人诛心啊!不仅要在大殿之上羞辱,还要记入史书之中。可是即便是如此,魏王也不敢有丝毫不满,甚至还松了口气,看淮王的意思,至少这条命是保住了。
淮王骆继续说道:“灭国而不绝祀,此乃古之礼仪,昔年周室制三恪,继承上古圣王后裔,供其繁衍祭祀。寡人乃仁慈之君,不忍魏国绝祀,今日魏国国灭,削去魏王王号,保留魏国祭祀,册封你为魏君,封食邑三百,用以祭祀。”
魏王长舒了口气,然后连忙叩拜道:“臣叩谢王上大恩,您的德行之高可以媲美上古圣王,臣和臣的子孙将生生世世效忠于您。”
听到淮王说自己是仁慈之君,大殿之中淮国大臣们纷纷低下头颅,不敢言语。
淮王骆并不想在给这些人食邑,他能够不杀这些列国国君,就已经是开恩了,居然还给食邑封赏。
可是为了降低诸夏列国的抵抗意志,这些做法却又是必须的。
若是淮王骆直接杀了魏王,并且不让魏国公室后裔祭祀先祖,秦赵燕齐四国的抵抗力度立刻就要提升几个台阶,到时候就算淮国能够将这些国家攻灭,也必然会付出更大的代价。
若是能够降低这些国家的抵抗意志,减轻淮国进攻的难度,王骆还是愿意做一下表面功夫的。
毕竟等到所有诸侯国都被攻灭之后,天下没有了抵抗,到时候随便找一个借口就能将分封给诸国的食邑全部都取消,到时候,这些旧国都灭亡的亡国之君有什么力量反抗?
淮国攻灭魏国,保留了魏国祭祀,并且分封了食邑的消息很快就传遍了各国。这让各国贵族暗中也松了口气。至少现在看来,挡不住了投降是没有性命之忧了,那为淮王骆也是仁慈之君。
淮王骆若是知道这些人的想法肯定是会笑掉大牙,仁慈之君?很快你们就会见到淮王的仁慈。
在开始攻灭诸国,一统天下的战略推行之后,王骆就在考虑淮国以后的制度。他并不打算推行邦周的分封制,更不愿意推行夏商的部落制度。若是推行这两种制度,他何必费力去攻灭诸国?
实际上,淮国守藏室中早就有了更合适的制度。子珏当年留下的书籍众多,其中关于一统天下后的制度也有讲述。在人口稀少、交通不便,夷狄众多的时候,推行分封制是一个好办法,周朝便是如此。但是在人口繁盛,交通也有了改善之后,兵甲犀利之后,再行分封就有些不合时宜。
这个时候就需要推行中央集权,采用郡县制度。对于有功之臣也不再进行裂土封国,而是改用食邑。淮王骆在守藏室学习的时候,看到郡县制度后,就决定等天下一统后,推行郡县制,不再分封。
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