第三十一章 洞天福地初解
刘元辰回到卧房之中,将风雷棍和黄玉令牌全部炼化,随后就翻看那两本兽皮书。
这两本书,分别是《地仙道源流》和《洞天福地初解》。
地仙道源流一书中记载的内容,与之前赵鸿讲解过的内容差不多,只是更加详细,其中还涉及了一些元灵界的基本情况以及人族历史。
按照书中记载,元灵界的核心是元灵大陆,四周都是大海,在海上还有众多岛屿。
元灵大陆分为东西南北中五域,人族的地盘,基本都在中域,其他四域都在妖族手里。
而赤荒原,则是在中域与东域的交界处。
赤荒原西端,紧邻人族的腹地,东端则与东域妖族的地盘交界。
人族诞生之初,没有修炼之道,自身又无法直接炼化天地灵气。
那时候,妖族中的神兽种族是元灵大陆上绝对的主宰。
后来,人族通过模仿一些低阶妖族,学会了简单的修炼之法。
而人族模仿的第一种妖族,就是苍猿一族。
无数先贤不断学习妖族的修炼之道,并根据人族的特点进行改进,最终创立出属于人族的修炼之道——肉身道。
而肉身道的各种传承汇聚起来,就是《万兽经》。
万兽经最基础的功法,也就是他之前修炼的苍猿穿林功。
有了自己的修炼之道,人族迅速扩张,成为元灵大陆第一强族。
肉身道的缺陷也非常严重,在修炼的初始阶段,就完全依靠吞食灵物来修炼。
即便修炼出元罡,可以通过罡气来吸纳天地灵气,但主要还是靠吞食灵物来提升修为。
再加上人族在强族之中,繁衍速度最为恐怖,而且每个人都有无穷的潜力,修士越来越多。
而灵物的成长,需要很长的时间。
人族修士过多,灵物数量严重不足,肉身道出现了严重的传承危机。
最开始,人族肉身道高手不断攻打妖族,抢夺资源,几乎占据了整个元灵大陆。
可资源总是有限的,修士的数量不断膨胀,肉身道缺陷不改,资源永远不够用。
当此之时,人族先贤也开始探索新的修行之道。
其中有一些人在探索新道的过程中,发现了仙种的存在。
他们借助仙种,直接吸收炼化天地灵气,对灵物的需求大大降低,开创出了练气道。
可练气道修士法力、肉身、魂魄兼修,对灵物的需求还是不小的。
肉身道虽然因为灵物不足,导致后继无人,但高阶修士还是很多的。
新生的练气道,无力与肉身道争抢资源,只能苟且偷生。
部分练气道修士放弃肉身修炼,专修魂魄,资源消耗极少。
后来又经过一系列演变,演变成了神道。
而肉身道修士为了解决灵物不足的问题,也主动做出改变,吸纳练气道的部分传承。
可拥有仙种的人族,可谓是凤毛麟角。
而且,有没有仙种是天生的,绝大多数人都无法走练气道。
因此,部分肉身道修士以法宝代替仙种。
又经过种种演变,用来代替仙种法宝,变成了现在的洞天福地。
后来,元灵界遭遇域外生灵入侵,绝大部分肉身道高手陨落,肉身道也逐渐走向没落。
人族没有高手坐镇,妖族卷土重来,人族有灭族之危。
直到练气道和神道崛起,才稳住局面。
练气道和神道虽然也是出自肉身道,但已经不是以肉身为主。
那些坚持以肉身为主的修士,经过各种改进,最终演变成现在的地仙道。
得知地仙道的演变历史,刘元辰心中疑惑顿消。
前世的神话传说中,倒是有一些与地仙有关的。
传说中的天地人神鬼五仙,地仙修法不修道,不能羽化飞升,常驻人间。
游历名山大川,开辟神仙洞府。
无论是修行有成的凡人,还是动物修炼成妖,以及草木金石成灵,只要行正道,都可以算作地仙。
其中有正经传承的地仙,开辟出来的神仙洞府就是洞天福地。
这些洞天福地既是地仙的道场,也是地仙的成道之基。
自己能得到人参果,可见前世的神话传说不只是传说,洪荒世界真的存在。
原以为元灵界的地仙道,与洪荒世界的地仙是一回事。
以书中记载来看,两者差异很大,不是一回事。
随后,刘元辰又翻看了《洞天福地真解》。
看这名字,就知道不单单是基础知识,多少带点修炼之法。
浏览一遍之后,刘元辰满脸喜色。
兽皮书的前一半,都是在介绍洞天福地的特点,以及地仙道修士与洞天福地之间的关系。
因为元灵界的地仙道是从肉身道演变而来,所以洞天福地与肉身之间的联系极为紧密。
在开辟出灵境之后,地仙道修士只要在灵境附近,就可以用秘术引动灵境的力量入体,增强自身战力。
肉身越强,引动的灵境力量也就越多。
在洞天福地附近,地仙道修士的实力远超同阶练气道修士。
即便不刻意引动,灵境也会自行释放出力量,不断反哺灵境之主。
自己能不断从灵境中获得法力,就是属于这种情况。
从书中记载的内容来看,元灵界的洞天福地,与镇元大仙讲道中提及的洞天福地,相似度极高。
虽然两个世界的地仙修炼体系有很大的区别,开辟洞天福地的目的也不同,但却发展出了极为相似的洞天福地。
不知道是巧合,还是说这元灵界与洪荒世界有什么传承上的联系。
洞天福地真解的后半部分,是开辟洞天福地和提升洞天福地的秘术。
之前师尊提过的,以融合之法将灵境提升为福地的秘术,书中也有记载。
这融合之法需要用灵物镇压选定的灵枢,而且这灵物必须与开辟福地所用的灵物有极大的联系。
再施展秘术,以两件灵物之间的联系,去牵引灵境扩张。
刘元辰原以为灵境的镇压灵物是人参果树,那镇压灵枢的灵物,也需要是人参果树。
至少,也得是人参果树的枝干之类的东西炼制出来的法器。
看了这洞天福地真解,发现要求并没有那么高。
只要两件灵物能有一些联系,就可以施展秘术。
两件灵物之间的联系越深,秘术发挥出的作用越大,灵境融合灵枢的速度也就越快。
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这两本书,分别是《地仙道源流》和《洞天福地初解》。
地仙道源流一书中记载的内容,与之前赵鸿讲解过的内容差不多,只是更加详细,其中还涉及了一些元灵界的基本情况以及人族历史。
按照书中记载,元灵界的核心是元灵大陆,四周都是大海,在海上还有众多岛屿。
元灵大陆分为东西南北中五域,人族的地盘,基本都在中域,其他四域都在妖族手里。
而赤荒原,则是在中域与东域的交界处。
赤荒原西端,紧邻人族的腹地,东端则与东域妖族的地盘交界。
人族诞生之初,没有修炼之道,自身又无法直接炼化天地灵气。
那时候,妖族中的神兽种族是元灵大陆上绝对的主宰。
后来,人族通过模仿一些低阶妖族,学会了简单的修炼之法。
而人族模仿的第一种妖族,就是苍猿一族。
无数先贤不断学习妖族的修炼之道,并根据人族的特点进行改进,最终创立出属于人族的修炼之道——肉身道。
而肉身道的各种传承汇聚起来,就是《万兽经》。
万兽经最基础的功法,也就是他之前修炼的苍猿穿林功。
有了自己的修炼之道,人族迅速扩张,成为元灵大陆第一强族。
肉身道的缺陷也非常严重,在修炼的初始阶段,就完全依靠吞食灵物来修炼。
即便修炼出元罡,可以通过罡气来吸纳天地灵气,但主要还是靠吞食灵物来提升修为。
再加上人族在强族之中,繁衍速度最为恐怖,而且每个人都有无穷的潜力,修士越来越多。
而灵物的成长,需要很长的时间。
人族修士过多,灵物数量严重不足,肉身道出现了严重的传承危机。
最开始,人族肉身道高手不断攻打妖族,抢夺资源,几乎占据了整个元灵大陆。
可资源总是有限的,修士的数量不断膨胀,肉身道缺陷不改,资源永远不够用。
当此之时,人族先贤也开始探索新的修行之道。
其中有一些人在探索新道的过程中,发现了仙种的存在。
他们借助仙种,直接吸收炼化天地灵气,对灵物的需求大大降低,开创出了练气道。
可练气道修士法力、肉身、魂魄兼修,对灵物的需求还是不小的。
肉身道虽然因为灵物不足,导致后继无人,但高阶修士还是很多的。
新生的练气道,无力与肉身道争抢资源,只能苟且偷生。
部分练气道修士放弃肉身修炼,专修魂魄,资源消耗极少。
后来又经过一系列演变,演变成了神道。
而肉身道修士为了解决灵物不足的问题,也主动做出改变,吸纳练气道的部分传承。
可拥有仙种的人族,可谓是凤毛麟角。
而且,有没有仙种是天生的,绝大多数人都无法走练气道。
因此,部分肉身道修士以法宝代替仙种。
又经过种种演变,用来代替仙种法宝,变成了现在的洞天福地。
后来,元灵界遭遇域外生灵入侵,绝大部分肉身道高手陨落,肉身道也逐渐走向没落。
人族没有高手坐镇,妖族卷土重来,人族有灭族之危。
直到练气道和神道崛起,才稳住局面。
练气道和神道虽然也是出自肉身道,但已经不是以肉身为主。
那些坚持以肉身为主的修士,经过各种改进,最终演变成现在的地仙道。
得知地仙道的演变历史,刘元辰心中疑惑顿消。
前世的神话传说中,倒是有一些与地仙有关的。
传说中的天地人神鬼五仙,地仙修法不修道,不能羽化飞升,常驻人间。
游历名山大川,开辟神仙洞府。
无论是修行有成的凡人,还是动物修炼成妖,以及草木金石成灵,只要行正道,都可以算作地仙。
其中有正经传承的地仙,开辟出来的神仙洞府就是洞天福地。
这些洞天福地既是地仙的道场,也是地仙的成道之基。
自己能得到人参果,可见前世的神话传说不只是传说,洪荒世界真的存在。
原以为元灵界的地仙道,与洪荒世界的地仙是一回事。
以书中记载来看,两者差异很大,不是一回事。
随后,刘元辰又翻看了《洞天福地真解》。
看这名字,就知道不单单是基础知识,多少带点修炼之法。
浏览一遍之后,刘元辰满脸喜色。
兽皮书的前一半,都是在介绍洞天福地的特点,以及地仙道修士与洞天福地之间的关系。
因为元灵界的地仙道是从肉身道演变而来,所以洞天福地与肉身之间的联系极为紧密。
在开辟出灵境之后,地仙道修士只要在灵境附近,就可以用秘术引动灵境的力量入体,增强自身战力。
肉身越强,引动的灵境力量也就越多。
在洞天福地附近,地仙道修士的实力远超同阶练气道修士。
即便不刻意引动,灵境也会自行释放出力量,不断反哺灵境之主。
自己能不断从灵境中获得法力,就是属于这种情况。
从书中记载的内容来看,元灵界的洞天福地,与镇元大仙讲道中提及的洞天福地,相似度极高。
虽然两个世界的地仙修炼体系有很大的区别,开辟洞天福地的目的也不同,但却发展出了极为相似的洞天福地。
不知道是巧合,还是说这元灵界与洪荒世界有什么传承上的联系。
洞天福地真解的后半部分,是开辟洞天福地和提升洞天福地的秘术。
之前师尊提过的,以融合之法将灵境提升为福地的秘术,书中也有记载。
这融合之法需要用灵物镇压选定的灵枢,而且这灵物必须与开辟福地所用的灵物有极大的联系。
再施展秘术,以两件灵物之间的联系,去牵引灵境扩张。
刘元辰原以为灵境的镇压灵物是人参果树,那镇压灵枢的灵物,也需要是人参果树。
至少,也得是人参果树的枝干之类的东西炼制出来的法器。
看了这洞天福地真解,发现要求并没有那么高。
只要两件灵物能有一些联系,就可以施展秘术。
两件灵物之间的联系越深,秘术发挥出的作用越大,灵境融合灵枢的速度也就越快。
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