第441章 武研院的间谍!!(求月票冲榜)
“你说的也有道理,可还有郑须游、李业诩呢?还有你的兄长,还有我这个为师呢?”我扶着栏杆顿住了脚步,埋头听我说话的李治也随之停住了脚步,站我身则,听了我这番疑问,不由得一愣。
挠了半天脑袋,头皮都掉了一地也吭哧不出一声来,见我拿眼瞪他,只好嘿嘿干笑几声:“小治实在不知,还望俊哥儿能提点一二。”
“出版社,是一个跟属下和作者、读者打交道的地方,在这里,你既要兼顾各个方面的关系,还要有一种平和的心态来保持中立,除了监督审核之官员禁止发布的文章之外,你就应该用一个客观的眼光来看这些作者的来稿。”
“身为领导者,任何一方面的意见都要听取,但是您不能为了自己的喜恶,去伤害到另一些人的积极性,这是一个身位上位者最要注意的一点,不论你以后是去封地还是其他的,同样要保有一种不以物悲,不以物喜的心态,你才能听得进一些苦口良言,有的时候,正确的,往往是你不愿意去想或者去听的东西,你如果能克服这一点,你的成就,必能不压于你的父皇。”
李治默默地听我说完,方自郑重地朝我一礼:“师尊之教诲,学生一定牢记于心,时时不敢懈怠。”
见到李治明白了我的苦心,很是欣慰地拍了拍他的肩膀,笑着和他一起往来路回走,继续朝他训戒道:“明白就好,最主要的就是要擅于利用。”
李治凝神用心地听着,不知不觉间,我们已经回到了大殿之内,我让自己的嗓门再放大一些,以便让李慎他们也听到我所想告诉他们的。
“况且,不仅小治你,还有你们几位殿下,都要记住一点,真理,是越辩越明的。真理,简而言之,真实的道理,即客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。然而,什么方式能让真理变得更清晰明朗呢?辩则是其中一个有效方式。
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正如那些古代的学者发现了一条真理,而此时要把他的思想给表达出来,总要用上语言文字吧。因为只有这样才能让人们真正明白这条真理。但是又些人会错误的理解,就像现在的儒学,众说纷纭,既然如此,我们就应该让所有人都敞开来谈论,各抒几见,总会有一天,真理会在人的意识中正确地反映出来,真理,才会真正地被大众接受。人类的历史是追求真理,探索真理,传播真理,进而摆脱蒙昧,无知,愚钝的历史。我们热爱真理,敬仰真理。为了追求真理,人类文明数千年都在与无知相辩。”
在认识真理的过程中,辩可以使认识由片面到全面,由含混到清晰,由肤浅到深刻。大千世界万物运行,无数规律隐藏在表象的背后,需要我们去探索、去检验。然而,人们的认识水平是有限的,正所谓人非生而知之者,孰能无惑。于是,人们用辩来辨明真假,用辩来裁决真理和谬误。在辩的过程中,真理逐渐由萌芽走向成熟。
当然,我们也注意到,任何事物和规律的发展总需要一个实践的过程,一个时间段。真理有时是在曲折中前进的,即使真理之火有时显得微弱,但是这星星之火总有一天将会燎原!但人们只要记住,实践可以证明一个真理,争辩同样也能在真理走向光明的路途上所做出贡献。因为任何一门科学从荒谬走向真理是都是一个辨证前进的过程,最终真理是会越辩越明的。真理就具备这样的力量,你越想攻击它,你的攻击就越加充实和证明了它!我方坚信:真理是会越辩越明的!大唐时代周刊第二期的序言落款是房俊,也就是本公子我自己。
除了这一则全部是由白话文所写的序言之外,还有不同学者也都跳将了出来,除了攻击王义方的,同有有支持他的,让那些读书人陪感痛快,只觉得比自个亲自上阵还来得舒服,毕竟自己的文字能留墨于书中,对于文人来算着是种莫大的光荣。
而我写下的序言,却引发了儒林一次极大的震动,瞪目结舌者有之,为我摇旗呐喊者有之,痛斥我故意如此以便曲解圣人之意者有之,不过还好,大家都是斯文人,不屑于动粗,于是,开始有更多的人加于这一场哄动了长安的群架,嗯说准确一点应该是大辩论。有些人不光是攻击我的文章,更有人还攻击我的人品,不过还好,在贫寒士子和着年青的读书人的心目当中,我还是有着相当一批的拥戴者,于是,起于大唐贞观十年的这一场关于什么是真理,儒家典籍是不是真理,真理是否越辩越明,儒家经典的解释是不是需要得到大数有识之士的认同方能算是正确,还有刊物使用白话文和标点数字符号有没有必要等等,总之,几乎每一期的《大唐时代周刊》都争辩得火爆异常,而且又吸引了更多的士子来购买,当然,说书人自然也不会放过这么个热烈的话题,甚至在酒楼饭馆里也一一述说出来,反倒有比小说还受欢迎的势头。
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挠了半天脑袋,头皮都掉了一地也吭哧不出一声来,见我拿眼瞪他,只好嘿嘿干笑几声:“小治实在不知,还望俊哥儿能提点一二。”
“出版社,是一个跟属下和作者、读者打交道的地方,在这里,你既要兼顾各个方面的关系,还要有一种平和的心态来保持中立,除了监督审核之官员禁止发布的文章之外,你就应该用一个客观的眼光来看这些作者的来稿。”
“身为领导者,任何一方面的意见都要听取,但是您不能为了自己的喜恶,去伤害到另一些人的积极性,这是一个身位上位者最要注意的一点,不论你以后是去封地还是其他的,同样要保有一种不以物悲,不以物喜的心态,你才能听得进一些苦口良言,有的时候,正确的,往往是你不愿意去想或者去听的东西,你如果能克服这一点,你的成就,必能不压于你的父皇。”
李治默默地听我说完,方自郑重地朝我一礼:“师尊之教诲,学生一定牢记于心,时时不敢懈怠。”
见到李治明白了我的苦心,很是欣慰地拍了拍他的肩膀,笑着和他一起往来路回走,继续朝他训戒道:“明白就好,最主要的就是要擅于利用。”
李治凝神用心地听着,不知不觉间,我们已经回到了大殿之内,我让自己的嗓门再放大一些,以便让李慎他们也听到我所想告诉他们的。
“况且,不仅小治你,还有你们几位殿下,都要记住一点,真理,是越辩越明的。真理,简而言之,真实的道理,即客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。然而,什么方式能让真理变得更清晰明朗呢?辩则是其中一个有效方式。
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在认识真理的过程中,辩可以使认识由片面到全面,由含混到清晰,由肤浅到深刻。大千世界万物运行,无数规律隐藏在表象的背后,需要我们去探索、去检验。然而,人们的认识水平是有限的,正所谓人非生而知之者,孰能无惑。于是,人们用辩来辨明真假,用辩来裁决真理和谬误。在辩的过程中,真理逐渐由萌芽走向成熟。
当然,我们也注意到,任何事物和规律的发展总需要一个实践的过程,一个时间段。真理有时是在曲折中前进的,即使真理之火有时显得微弱,但是这星星之火总有一天将会燎原!但人们只要记住,实践可以证明一个真理,争辩同样也能在真理走向光明的路途上所做出贡献。因为任何一门科学从荒谬走向真理是都是一个辨证前进的过程,最终真理是会越辩越明的。真理就具备这样的力量,你越想攻击它,你的攻击就越加充实和证明了它!我方坚信:真理是会越辩越明的!大唐时代周刊第二期的序言落款是房俊,也就是本公子我自己。
除了这一则全部是由白话文所写的序言之外,还有不同学者也都跳将了出来,除了攻击王义方的,同有有支持他的,让那些读书人陪感痛快,只觉得比自个亲自上阵还来得舒服,毕竟自己的文字能留墨于书中,对于文人来算着是种莫大的光荣。
而我写下的序言,却引发了儒林一次极大的震动,瞪目结舌者有之,为我摇旗呐喊者有之,痛斥我故意如此以便曲解圣人之意者有之,不过还好,大家都是斯文人,不屑于动粗,于是,开始有更多的人加于这一场哄动了长安的群架,嗯说准确一点应该是大辩论。有些人不光是攻击我的文章,更有人还攻击我的人品,不过还好,在贫寒士子和着年青的读书人的心目当中,我还是有着相当一批的拥戴者,于是,起于大唐贞观十年的这一场关于什么是真理,儒家典籍是不是真理,真理是否越辩越明,儒家经典的解释是不是需要得到大数有识之士的认同方能算是正确,还有刊物使用白话文和标点数字符号有没有必要等等,总之,几乎每一期的《大唐时代周刊》都争辩得火爆异常,而且又吸引了更多的士子来购买,当然,说书人自然也不会放过这么个热烈的话题,甚至在酒楼饭馆里也一一述说出来,反倒有比小说还受欢迎的势头。
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