第八十二章 潜意识海洋
听完多莉的叙述,罗德怦然心动,几乎想要立刻买下来,但他没有着急,等待多莉继续讲述。
多莉拿起另一枚闪烁着蔚蓝湖光的虚空终端道:
“这枚终端是一位[大掌书]的遗留,他因为进行禁忌研究而被大风纪官处决,但不知为何这枚终端却被大风纪官留下来了。
里面储存了很多不为人知的秘密,至于问题嘛,和上一枚终端一样,嘿嘿,可以告诉我你的选择了吗?”
大掌书是教令院中掌管藏书的职位,即智慧宫馆长,经六贤者票选得出。
智慧宫是教令院的藏书阁,通常被认为是须弥的图书馆,实际上更像是博物馆。
教令院的学者或学生可在此借阅部分通识书籍,还有不少藏书仅对高级学者开放,作为文献凭证使用。
而查阅一些重要的典籍和原始资料,是需要通过大掌书批准的,因此该职位备受关注。
一个是虚空系统的最高权限,一个是教令院里不为人知的秘密情报,真是让人难以抉择,而罗德的选择是……
“我全都要!”
只有孩子才做选择,而大人全都要,区区摩拉而已……
“好嘞,承惠十二亿两千一百万摩拉。”
多莉一脸兴奋地道,她这辈子也没有做过几次大生意,摩拉,摩拉,亮闪闪的摩拉、数不清的摩拉……
嘶,纵然是并不看中摩拉的罗德听到这个数字也深吸了一口气,都够派蒙吃三十三年了。
但毕竟物超所值,罗德还是非常爽快地掏钱了,他不心疼,摩拉没了可以再赚,而拯救的纳西妲机会没了,他会后悔一辈子。
虽然某个黄毛来了也可以救出纳西妲,但想到纳西妲还要被关在那个囚笼好几年,罗德就感觉心如刀绞。
这一次,他一定会让纳西妲过一次真正的生日,她会乘坐花车亲眼目睹这个美好的世界。
行进在奥摩斯港的道上,罗德把玩着手里的虚空终端,在他的眼中一条翠绿色线从虚空终端蔓延而出,然后消失不见。
“完全是依靠草神之心建立的啊,我还以为能够构建提瓦特版本的互联网呢。”
罗德摇了摇头,这本质上只是对权柄的一种运用,对他也很有借鉴意义,但不是他真正想象中的东西。
不过,草神之心的权柄是什么呢?是[梦境]吗?不,那是纳西妲自己的权柄,草神之心的权柄应该是更加深邃的东西。
话,好像有很多魔神都有梦境方面的权柄,包括花神、纳西妲加上已经被他击败的布松,至少已经有三位魔神拥有相关权柄。
可惜那个依靠深渊力量复活的布松脑子不怎么好,也不是很强,完全没有用出梦境权柄的力量,与其是复活的魔神,倒不如是活化的魔神残渣。
与其这里空想,不如亲自体验一下吧,罗德这样想着,一道纯白的神力通过虚空终端链接到了未知之地。
饶“自我”就像一座冰山一样,我们能看到的只是表面很少的一部分——行为,而更大一部分的内在世界却藏在更深层次,不为人所见,恰如冰山。
行为、应对方式、感受、观点、期待、渴望、自我……无数人理与潜意识汇聚在一起,成为了一片一望无垠的深邃海洋。
而浪花溅起泡沫就是大大的梦境,而一种无形的纽带将它们链接在了一起,化作一个脆弱而绚丽的泡泡。
而这个纽带又从那个泡泡中汲取着什么,让那泡泡的壁垒愈发脆弱,而新的泡沫又会修补泡泡……形成了一个诡异的平衡。
这是?[虚空]在抽取须弥人民的梦境?难道造神计划这个时候就开始了吗?也就是[博士]可能已经潜伏到了须弥?
就在罗德沉浸于梦境之中的时候,他听到了那无比熟悉的声音:
“……世界……遗忘我……”
于是罗德立刻从梦境中惊醒,他大口喘着粗气,好像是经历了什么可怕的噩梦。
“刚刚是……大慈树王?”
为什么须弥饶梦境中存在世界树的回响?而且[博士]已经潜伏在了须弥,这下子麻烦了……
三后,来自璃月的旅人来到了那座依托巨大的“圣树”而生的城湿—须弥城剩
在繁枝茂叶的圣树之下,学城的贤者们已遍计所有知识,他们追逐着智慧,却抛弃了初心。
在漫长的历史当中,须弥历经浩劫,种种险情都被大慈树王一一化解,大慈树王创造出雨林,使得须弥人能获得安宁的生活。
而须弥最初的教令院,便是由长久地去追随大慈树王的学者组成,他们各司其职,协助大慈树王管理须弥,最能理解大慈树王的力量和哲思的,只能是教令院了。
教令院学者利用大慈树王留下的遗产制作的虚空终端,可以对知识进行统合和细分,只要佩戴并开启虚空终端,每个人就都能与虚空连接,获得他们所需的知识。
可如今,那被称人之为“大贤者”的混账已经背离了大慈树王的意志,教令院已经不再是曾经那求知者的至高殿堂。
“艾尔海森,到地方了。”
罗德轻声提醒着正在用笔记录着什么的艾尔海森,而他的耳朵上一枚湖蓝色虚空终端正在闪烁着莹莹微光。
自从拿到那枚[大掌书]的虚空终端之后,艾尔海森就沉迷其中无法自拔,不上是废寝忘食,也堪称争分夺秒。
毕竟里面有太多他无法接触的珍贵知识,希望追求知识极限的他自然不可能放过这个学习的大好机会。
虽然他从不认为只要能遍历所有语种的记录,便可由内而外理解整个世界。
但他并不会因此停止思考,因为沉默的记录并非真理的终点,而是产生疑问的方式之一。
而这种思考需要更多的知识作为基础,当然,他也不会刻意追逐知识,毕竟教令院历史上太多反面教材了。
许多学者都已在寻求之路上迷失了自我,误将真理当成自我实现的工具乃至捷径。
而他知道,真理诞生不是为了服务于谁,控制不了求知欲的人终有一日被知识毁灭,这正是学国的规则。
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多莉拿起另一枚闪烁着蔚蓝湖光的虚空终端道:
“这枚终端是一位[大掌书]的遗留,他因为进行禁忌研究而被大风纪官处决,但不知为何这枚终端却被大风纪官留下来了。
里面储存了很多不为人知的秘密,至于问题嘛,和上一枚终端一样,嘿嘿,可以告诉我你的选择了吗?”
大掌书是教令院中掌管藏书的职位,即智慧宫馆长,经六贤者票选得出。
智慧宫是教令院的藏书阁,通常被认为是须弥的图书馆,实际上更像是博物馆。
教令院的学者或学生可在此借阅部分通识书籍,还有不少藏书仅对高级学者开放,作为文献凭证使用。
而查阅一些重要的典籍和原始资料,是需要通过大掌书批准的,因此该职位备受关注。
一个是虚空系统的最高权限,一个是教令院里不为人知的秘密情报,真是让人难以抉择,而罗德的选择是……
“我全都要!”
只有孩子才做选择,而大人全都要,区区摩拉而已……
“好嘞,承惠十二亿两千一百万摩拉。”
多莉一脸兴奋地道,她这辈子也没有做过几次大生意,摩拉,摩拉,亮闪闪的摩拉、数不清的摩拉……
嘶,纵然是并不看中摩拉的罗德听到这个数字也深吸了一口气,都够派蒙吃三十三年了。
但毕竟物超所值,罗德还是非常爽快地掏钱了,他不心疼,摩拉没了可以再赚,而拯救的纳西妲机会没了,他会后悔一辈子。
虽然某个黄毛来了也可以救出纳西妲,但想到纳西妲还要被关在那个囚笼好几年,罗德就感觉心如刀绞。
这一次,他一定会让纳西妲过一次真正的生日,她会乘坐花车亲眼目睹这个美好的世界。
行进在奥摩斯港的道上,罗德把玩着手里的虚空终端,在他的眼中一条翠绿色线从虚空终端蔓延而出,然后消失不见。
“完全是依靠草神之心建立的啊,我还以为能够构建提瓦特版本的互联网呢。”
罗德摇了摇头,这本质上只是对权柄的一种运用,对他也很有借鉴意义,但不是他真正想象中的东西。
不过,草神之心的权柄是什么呢?是[梦境]吗?不,那是纳西妲自己的权柄,草神之心的权柄应该是更加深邃的东西。
话,好像有很多魔神都有梦境方面的权柄,包括花神、纳西妲加上已经被他击败的布松,至少已经有三位魔神拥有相关权柄。
可惜那个依靠深渊力量复活的布松脑子不怎么好,也不是很强,完全没有用出梦境权柄的力量,与其是复活的魔神,倒不如是活化的魔神残渣。
与其这里空想,不如亲自体验一下吧,罗德这样想着,一道纯白的神力通过虚空终端链接到了未知之地。
饶“自我”就像一座冰山一样,我们能看到的只是表面很少的一部分——行为,而更大一部分的内在世界却藏在更深层次,不为人所见,恰如冰山。
行为、应对方式、感受、观点、期待、渴望、自我……无数人理与潜意识汇聚在一起,成为了一片一望无垠的深邃海洋。
而浪花溅起泡沫就是大大的梦境,而一种无形的纽带将它们链接在了一起,化作一个脆弱而绚丽的泡泡。
而这个纽带又从那个泡泡中汲取着什么,让那泡泡的壁垒愈发脆弱,而新的泡沫又会修补泡泡……形成了一个诡异的平衡。
这是?[虚空]在抽取须弥人民的梦境?难道造神计划这个时候就开始了吗?也就是[博士]可能已经潜伏到了须弥?
就在罗德沉浸于梦境之中的时候,他听到了那无比熟悉的声音:
“……世界……遗忘我……”
于是罗德立刻从梦境中惊醒,他大口喘着粗气,好像是经历了什么可怕的噩梦。
“刚刚是……大慈树王?”
为什么须弥饶梦境中存在世界树的回响?而且[博士]已经潜伏在了须弥,这下子麻烦了……
三后,来自璃月的旅人来到了那座依托巨大的“圣树”而生的城湿—须弥城剩
在繁枝茂叶的圣树之下,学城的贤者们已遍计所有知识,他们追逐着智慧,却抛弃了初心。
在漫长的历史当中,须弥历经浩劫,种种险情都被大慈树王一一化解,大慈树王创造出雨林,使得须弥人能获得安宁的生活。
而须弥最初的教令院,便是由长久地去追随大慈树王的学者组成,他们各司其职,协助大慈树王管理须弥,最能理解大慈树王的力量和哲思的,只能是教令院了。
教令院学者利用大慈树王留下的遗产制作的虚空终端,可以对知识进行统合和细分,只要佩戴并开启虚空终端,每个人就都能与虚空连接,获得他们所需的知识。
可如今,那被称人之为“大贤者”的混账已经背离了大慈树王的意志,教令院已经不再是曾经那求知者的至高殿堂。
“艾尔海森,到地方了。”
罗德轻声提醒着正在用笔记录着什么的艾尔海森,而他的耳朵上一枚湖蓝色虚空终端正在闪烁着莹莹微光。
自从拿到那枚[大掌书]的虚空终端之后,艾尔海森就沉迷其中无法自拔,不上是废寝忘食,也堪称争分夺秒。
毕竟里面有太多他无法接触的珍贵知识,希望追求知识极限的他自然不可能放过这个学习的大好机会。
虽然他从不认为只要能遍历所有语种的记录,便可由内而外理解整个世界。
但他并不会因此停止思考,因为沉默的记录并非真理的终点,而是产生疑问的方式之一。
而这种思考需要更多的知识作为基础,当然,他也不会刻意追逐知识,毕竟教令院历史上太多反面教材了。
许多学者都已在寻求之路上迷失了自我,误将真理当成自我实现的工具乃至捷径。
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