第八十八章 前往神拳门
[bookid=2775691,bo张翠山与杨逍两人向山下行去,目的地自然还是神拳门,谢逊豪爽义气,无论如何张翠山都要将谢逊找到,并将他救出。(棺材新娘)
下山后,杨逍对张翠山开口道:“多谢西华子少侠出手相助,在下深感大恩。”
他说的出手相助自然不仅仅是救了他自己的性命,还有谢逊的那一份,杨逍虽然傲桀不凡,毋视世俗,但他恩怨分明,重情重义,能以这种低姿态自处,原因也是在此。
张翠山笑道:“我可不叫什么西华子,我名字叫张翠山,是武当派弟子,与明教谢狮王是结拜的兄弟,蝶谷胡青羊是我未过门的妻子,蝶谷医仙正是我的大舅哥,阳”
他本想说明教教主阳顶天是他的半个师父,但想起自己偷偷下了光明顶,这些话他又说不出口,只好闭口不再多言。
杨逍没想太多,他本来有意邀请张翠山加入明教,他算是看出来了,论武功,张翠山不在他之下,论谋略,张翠山第一时间看出来谢逊还在神拳门,论口才,张翠山将老和尚小和尚都说得哑口无言,这样的人才不入明教,岂不是明教的一大损失,这样的人才入了明教,必能挑起一片天,与鞑子作战更是一**宝。
但是他听到张翠山说是武当派弟子后,心里便有些失望,明教被正派称为魔教,与武当派向来各走一边,难有交集,虽然张翠山说起谢逊胡青牛等人,但潜意识里,杨逍便认为张翠山不会加入明教,毕竟他对那些名门正派极其不满,自己明教在与鞑子交战的时候,那些正派们却想着自己的利益安危,不肯出手帮忙,这让素来狂妄自负,眼里不揉沙子的他自然十分怨恨。
杨逍不愿再邀请张翠山加入明教,于是开口道:“想不到张少侠与我明教有如此渊源。”说完后便不再开口。
张翠山自然感觉除了杨逍话语里的疏远之意,因为明教的人大都豪爽大气,见了张翠山不管亲不亲,都是一口一个张兄弟的叫着,并且时常拉着张翠山去喝酒打屁,像杨逍这样称呼张少侠的,除了像恒山派郑萼这样表示尊敬的之外,便只有像少林寺那样表示疏远的意思。
而杨逍,绝对属于后者。
张翠山前世就一宅男,穿越过来成为武当派弟子后,众位师兄虽然亲切,但少了一份豪迈,张翠山也没能体会到想什么就在酒桌上大声吼出来的痛快,因此起初与明教众人玩乐时还不大习惯,后来习惯了,此时见杨逍一脸疏远,他又有那么一点不习惯
张翠山以为杨逍本就是这样一个人,便也不在意,转移话题道:“杨左使为何会来到云南?”
杨左使身为明教左使者,自然不可能这么闲得慌,跑到云南来赏景观花。(重生之唯你独宠)
杨逍没有对此隐瞒,答道:“我明教以平天下为己任,一直准备着将蒙古鞑子赶出中原,可是我明教孤掌难鸣,那些名门大派却做起了缩头乌龟。”
说到这里,杨逍看了张翠山一眼,张翠山也好奇的盯着他,仿佛刚才杨逍说的名门大派与他无关一样,让杨逍的一口怒气也化为乌有。
杨逍只好继续道:“于是我只好到云南来看看,期望能碰到大理段氏的后人,望他们能够与我明教结成呼应之势,共同对抗蒙古鞑子。(风流神仙混官场)”
顿了顿,杨逍摇了摇头道:“可惜啊,大理早已不存在了,段氏也不再是当初的段氏了!”
张翠山却胸有成竹的道:“杨左使放心,天龙寺必定会同明教一样,加入驱逐鞑虏的队伍,共同抗元。”
杨左使眉头一皱,他素来高傲自负,最是看不惯别人比自己更自负,但张翠山毕竟有恩于他,他自然不会无礼,于是道:“请张少侠指教!”
张翠山道:“天龙寺必站出来对抗元朝的原因主要有四条:云南百姓活在水深火热之中,无理亦有慈悲之心,必定不会就这样看着,此为其一;
天龙寺内住着段氏后人,如今其最末一代尚且年幼,他们平时未必多想,可是随着年龄增加,必有娶妻嫁人那一天,寺内就那么些个人,总不能一直相互嫁娶,总有一天会突破牢笼,向外界侵占,此为其二;
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下山后,杨逍对张翠山开口道:“多谢西华子少侠出手相助,在下深感大恩。”
他说的出手相助自然不仅仅是救了他自己的性命,还有谢逊的那一份,杨逍虽然傲桀不凡,毋视世俗,但他恩怨分明,重情重义,能以这种低姿态自处,原因也是在此。
张翠山笑道:“我可不叫什么西华子,我名字叫张翠山,是武当派弟子,与明教谢狮王是结拜的兄弟,蝶谷胡青羊是我未过门的妻子,蝶谷医仙正是我的大舅哥,阳”
他本想说明教教主阳顶天是他的半个师父,但想起自己偷偷下了光明顶,这些话他又说不出口,只好闭口不再多言。
杨逍没想太多,他本来有意邀请张翠山加入明教,他算是看出来了,论武功,张翠山不在他之下,论谋略,张翠山第一时间看出来谢逊还在神拳门,论口才,张翠山将老和尚小和尚都说得哑口无言,这样的人才不入明教,岂不是明教的一大损失,这样的人才入了明教,必能挑起一片天,与鞑子作战更是一**宝。
但是他听到张翠山说是武当派弟子后,心里便有些失望,明教被正派称为魔教,与武当派向来各走一边,难有交集,虽然张翠山说起谢逊胡青牛等人,但潜意识里,杨逍便认为张翠山不会加入明教,毕竟他对那些名门正派极其不满,自己明教在与鞑子交战的时候,那些正派们却想着自己的利益安危,不肯出手帮忙,这让素来狂妄自负,眼里不揉沙子的他自然十分怨恨。
杨逍不愿再邀请张翠山加入明教,于是开口道:“想不到张少侠与我明教有如此渊源。”说完后便不再开口。
张翠山自然感觉除了杨逍话语里的疏远之意,因为明教的人大都豪爽大气,见了张翠山不管亲不亲,都是一口一个张兄弟的叫着,并且时常拉着张翠山去喝酒打屁,像杨逍这样称呼张少侠的,除了像恒山派郑萼这样表示尊敬的之外,便只有像少林寺那样表示疏远的意思。
而杨逍,绝对属于后者。
张翠山前世就一宅男,穿越过来成为武当派弟子后,众位师兄虽然亲切,但少了一份豪迈,张翠山也没能体会到想什么就在酒桌上大声吼出来的痛快,因此起初与明教众人玩乐时还不大习惯,后来习惯了,此时见杨逍一脸疏远,他又有那么一点不习惯
张翠山以为杨逍本就是这样一个人,便也不在意,转移话题道:“杨左使为何会来到云南?”
杨左使身为明教左使者,自然不可能这么闲得慌,跑到云南来赏景观花。(重生之唯你独宠)
杨逍没有对此隐瞒,答道:“我明教以平天下为己任,一直准备着将蒙古鞑子赶出中原,可是我明教孤掌难鸣,那些名门大派却做起了缩头乌龟。”
说到这里,杨逍看了张翠山一眼,张翠山也好奇的盯着他,仿佛刚才杨逍说的名门大派与他无关一样,让杨逍的一口怒气也化为乌有。
杨逍只好继续道:“于是我只好到云南来看看,期望能碰到大理段氏的后人,望他们能够与我明教结成呼应之势,共同对抗蒙古鞑子。(风流神仙混官场)”
顿了顿,杨逍摇了摇头道:“可惜啊,大理早已不存在了,段氏也不再是当初的段氏了!”
张翠山却胸有成竹的道:“杨左使放心,天龙寺必定会同明教一样,加入驱逐鞑虏的队伍,共同抗元。”
杨左使眉头一皱,他素来高傲自负,最是看不惯别人比自己更自负,但张翠山毕竟有恩于他,他自然不会无礼,于是道:“请张少侠指教!”
张翠山道:“天龙寺必站出来对抗元朝的原因主要有四条:云南百姓活在水深火热之中,无理亦有慈悲之心,必定不会就这样看着,此为其一;
天龙寺内住着段氏后人,如今其最末一代尚且年幼,他们平时未必多想,可是随着年龄增加,必有娶妻嫁人那一天,寺内就那么些个人,总不能一直相互嫁娶,总有一天会突破牢笼,向外界侵占,此为其二;
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