第五三五章 昭昭天命
土地法的纷争就这样重启……
一切回到原点。
然后以最公平的方式,重新进行投票以决定维持土地私有还是改为土地国有化,真正把国家命运交给人民来决定。杨庆不会再为此额外做什么了,士绅们想额外做什么他会毫不犹豫地进行打击,然后来一场真正公平的表决。
这就是他想要的。
真正把国家命运交给人民来决定。
不是任何人操纵的,过去事实上很多都是他在操纵的,但接下来的表决将是没有任何干扰下的。
最公平的表决。
然后无论结果如何,他都会接受的,哪怕真得公田法被否决,他依然会接受的,大不了就是强制性向外面不断移民扩张。同时让大明的军队不断出去掠夺,英国人可以一边看着爱尔兰人饿死一边运出粮食,大明当然也一样可以做到。只要能用掠夺的粮食不停充实国内,同时不断强制性向殖民地移民,那么一样可以解决人多地少的问题。
说到底他有备用方案。
只是这个方案操作难度大而已。
毕竟他的人口自然增长率正在进入一个疯狂增长的高峰期,每年增加的几百万人口,会让他在接下来的日子里焦头烂额。
有公田法就轻松多了。
而就在这时候,李来亨作为护国公的私人使者到达成都。
然后他受到热情欢迎。
毕竟老土匪见老土匪,当年那些战斗的友谊涌上心头,而且他此时的身份,也是一种最好的广告,作为目前大明最后的割据势力,其实张献忠和他部下,能追求的也就是一个尽可能优厚的待遇了。
他们已经无力维持割据。
在见识了那些进入云南准备作战的明军精锐实力后,这些家伙就更清楚这一点了。
李来亨是来带给他们希望的。
没人知道李来亨随后跟卧床不起的蜀公张献忠谈了什么,总之在他俩会面后的第二天,蜀公张献忠正式上书女皇以年老久病不能理政,请求入朝到南都治病。他的上书以加急送到南都后立刻得到女皇陛下恩准,但他的四川总督职务保留,由其义子李定国代理四川军政事务。另外以孙可望在重庆督办征缅甸的后勤运输有功封侯爵,并以孙可望为新设立的重庆都统,又以四川的第二十四军南征,调原本在汉中的第十四军南下增强四川防务。
另外刘文秀及艾能奇等张部将领也分别得到了侯爵伯爵之类爵位,一共有二十多人封爵。
另外扩编川军。
原本只有两个军编制的川军增加一个军,使留在四川的川军变成两个军,刘文秀和艾能奇各领一军,并以艾能奇为西康经略使,率领一个军进驻西康,统领西康军政事务,其子艾承业接替他原本的泸州镇守使。
张献忠奉诏。
紧接着就在他启程前往南都治病的同一天,刘文秀放开剑门关,放第十四军通过并接管剑门关。
随后孙可望等人皆遵旨。
就这样四川重新回到朝廷手中。
“唉,就这么算了吧!”
女皇陛下说道。
“你不会准备再把他的病给治好吧?”
紧接着她用警惕的目光看着杨庆。
“我的脑袋被驴踢了吗?再说我就有这心也没这能力,他那病至少现在无药可医,那血管估计都能刮出肥油了,想救他得给他重新刷干净血管才行。四百斤的大胖子,他这些年除了吃喝不干别的了,这是小时候饿出心理阴影了啊!”
杨庆无语地说。
张献忠目前体重四百斤,完全已经堪比安禄山了。
肥胖导致一身病,时不时还跟那些被束腰勒坏了的欧洲名媛一样来个昏迷什么的,幸亏还从南都买了一大堆嗅盐备着。当然,他就是能治好也不能治好,就让他这么死了吧,也算对得起他这些年治理四川之功了,虽然主要是李定国在治理。但能让四川人口自然增长率堪比江浙,这就是有功了,等他来南都后给他用上些特殊药品,让他在醉生梦死中就那么走完人生旅程吧!
至于特殊药品是什么这个就不用说了。
杨庆可是已经造出提纯的了。
这东西其实不稀罕,毕竟大明和西亚贸易繁荣,而这东西在那一带早就已经很流行,那些跑到苏伊士,亚喀巴,巴士拉等港口的大明水手,不可能不沾点。
只不过大明是严禁的。
所有商船发现即抄没,然后抄没的就被杨庆拿来深加工。
这样也算护国公救治过他,毕竟人家是来求医的,护国公当然不能袖手旁观,必须得出手医治,作为神医这是必须的。他的那些干儿子和部下老土匪们,也会感受到护国公对巫妖王的真诚,毕竟吃这个肯定会让巫妖王感觉到自己身体的明显好转,这一点是毫无疑问的。但这东西并不能阻挡他的死亡,只是给他带来点心理安慰而已,所以他还是会在肥胖带来的各种疾病中走向死亡。
但那就与杨庆无关了。
神医也不是无所不能的。
护国公大仁大义,不惜努力救治自己的敌人,但终究天意难违,蜀国公还是因病不幸逝世……
总之巫妖王谢幕了。
伴随着这个大明土地上最后一个割据者的谢幕,大明帝国完成了事实上的一统,在经历了持续数十年的战乱后,这片土地终于迎来了真正和平的实现。不过这一届四民大会已经来不及让四川代表参加了,毕竟剩下这俩月不足以完成四川各地四民代表的抽签,他们还是等下一届吧。反正公田法也不包括四川,这一届的表决结果对他们没影响,那些士绅们也不会对参加四民大会有太大热情,他们实际上挺舍不得张献忠,估计正在为张献忠的突然离开而幽怨。虽然公田法他们的确可以免了,但这税他们还是必须交的,李定国这个过渡期就是朝廷清查他们土地,然后让他们交税的过程。
而且不仅仅是田赋,老王的税务司也得进驻四川。
总之税是必须得交的。
护国公在税的问题上一向很有美国人的风范,无论什么都好说,但就是这税没得谈,必须得交,敢不交税就等着老王展现他身为一个死太监的手段吧!
“赶紧把你的这些破事处理干净,明年我还得去迎母后呢!”
女皇说道。
周皇后被李自成葬在北都,崇祯葬在南都,当然得让他俩合葬,这件事情必须得女皇亲自去的,另外还有她哥哥,等把周皇后的梓宫迎回来她哥哥也该启程去夏威夷了。北洋水师的远征舰队已经到达夏威夷,并且传回来了胜利的信息,虽然这个胜利非常简单,但……
那也是胜利。
这是大明第一次征服一块原本属于未知的土地。
美洲的据点不算。
美洲的据点是用来和印第安人展开友好贸易的,并不是去和他们进行战争的,虽然肯定会发生战争,但那个得以后再说。南洋的征服作战属于对叛乱臣属的讨伐,毕竟他们几百年前就称臣纳贡,而且还有旧港宣慰司统辖,现在只是大明在恢复统治。
这时候估计那里的陆战队员已经用鞭子赶着土著们,给未来的夏威夷王盖王宫了。
女皇给她哥哥的封爵信王。
毕竟她爹以前就是信王,这样也算她哥哥接她爹之前的封爵,只不过还没公开,这个得迎回梓宫的,那时候就以她哥哥迎梓宫有功,这样就可以封王了。信王封地夏威夷,或者已经填在大明地图上的瀛洲府,可不是瀛州,毕竟这个名字更符合夏威夷的地理位置,这样可以说自古以来华夏百姓就知道夏威夷了。
话说护国公也要讲自古以来。
毕竟大明接下来开疆拓土的都是从未开拓过,甚至从未出现在古代地理志中的地方,必须得给这些地方找一个可以用上自古以来的名字。夏威夷可以叫瀛洲,北美洲可以叫直接叫岱舆,南美洲可以叫员峤,它们不是传说漂走了吗?其实就是漂到那儿去了,至于为什么是漂,这个就需要让大陆漂移理论登场了。而且可以解释华夏为大地中心,后来大陆漂移才造成目前的世界,至于为什么那么几亿年前的事情古人都能知道……
这个还不简单?
别让进化论诞生就行了,反正谁也不知道进化论真假,达尔文还得一百五十年呢!
自己编一个远古体系就行,话说护国公这些年编的神话已经够多,连一个以昊天上帝为创世神的神话体系都建立起来,至少在他的狂信徒心中已经确信无疑了。他们都相信昊天上帝和远古诸神的存在,只不过众神住在另一个空间,人死了灵魂都要去那里接受审判,有罪的打入幽冥,无罪者转世,有功者位列仙班。但人间是科学的,不存在神灵给人间刮风下雨什么的,人间的一切都是按照自然规律,同样人类也可以通过科学改变这个世界。而昊天上帝创造宇宙又化身为宇宙的意志,他无处不在,宇宙和他融为一体,宇宙广袤无垠,外星人是存在的,地球人只是昊天上帝创造的一粒沙尘。远古诸神都是昊天上帝选出的古人,他们对华夏有功所以在仙界当神……
总之他这一套已经信徒众多。
那么在这个神话体系下,他就可以以大陆漂移理论为基础,重新定义这个世界的地理了。
现在叫什么不重要。
经过了几亿年之后,不可能还保留以前的名字,同样在大陆漂移理论下位置都有可能发生变化,只有华夏文明这个世界文明的源头,通过流传下来的一些东西,能够重新描绘出远古世界。
然后山海经,海外仙山之类统统可以拿来……
这可不是杨庆胡闹。
以现代人的视角来看他当然是在脑洞大开的胡编乱造,但这个时代并没有现代人头脑里那些成为常识的东西,这个时代不会有任何人认为人是从类人猿进化来的。那么杨庆定义的昊天上帝创造宇宙万物又化身宇宙意志,就会成为人们心中关于人类起源的常识。同样这个时代的人类也没有人会知道大陆漂移理论,杨庆把盘古大陆描绘成以华夏文明为核心加山海经之类构成,只不过后来大陆漂移才分出这时候的世界,那些外国都是那些稀奇古怪种族繁衍下来的。那么这个时代的人同样会以此为常识,最终一个以他脑洞出的,以华夏文明为核心的世界文明体系也就从此刻在人们的脑子里。
并且延续下去。
说到底他必须得给这个时代的人们建立一个他想要的世界观。
然后再出去征服。
大明不是欧洲那些被环境逼得走向殖民的国家,大明的富裕让对外殖民的动力削弱,所以必须给大明人民一个昭昭天命。
这也就是为什么殖民时代的欧洲人要拼命鼓吹希腊,鼓吹罗马,甚至满世界“发现”各种文明遗迹,说白了就是重新塑造欧洲人的世界观,在经历了漫长的中世纪黑暗之后,欧洲人已经愚昧到了极点。
他们必须得有一个全新的世界观才能支撑他们的民族自信心。
哪怕是伪造的。
即便到了现代,稍微有点常识的都知道,古希腊先贤们那些长篇巨著在没有造纸术的时代根本不现实,更别说还得在教会压制下经历几千年传承,但那些一代代的学者们,依然必须咬紧牙关维护它们。因为这些是他们世界观的起源,他们的思想认知就是建立在这些东西之上的,他们的文明历史建立这些东西之上,如果这些东西是不存在的伪造的……
那他们算什么?
继续像蒙古人西征之后,中世纪的迷雾消散时,他们的祖先一样迷茫地不知自己从何而来吗?
一个全新时代的开始,就得从世界观的重塑开始,大明肯定不会被别人用大炮轰开国门,看着飞来的炮弹重塑别人建立好的世界观了。那就走出去用炮弹轰开别人的国门,让别人看着飞向他们的炮弹,重塑大明为他们建立好的世界观吧!
这才是征服!
真正的征服!
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这就是他想要的。
真正把国家命运交给人民来决定。
不是任何人操纵的,过去事实上很多都是他在操纵的,但接下来的表决将是没有任何干扰下的。
最公平的表决。
然后无论结果如何,他都会接受的,哪怕真得公田法被否决,他依然会接受的,大不了就是强制性向外面不断移民扩张。同时让大明的军队不断出去掠夺,英国人可以一边看着爱尔兰人饿死一边运出粮食,大明当然也一样可以做到。只要能用掠夺的粮食不停充实国内,同时不断强制性向殖民地移民,那么一样可以解决人多地少的问题。
说到底他有备用方案。
只是这个方案操作难度大而已。
毕竟他的人口自然增长率正在进入一个疯狂增长的高峰期,每年增加的几百万人口,会让他在接下来的日子里焦头烂额。
有公田法就轻松多了。
而就在这时候,李来亨作为护国公的私人使者到达成都。
然后他受到热情欢迎。
毕竟老土匪见老土匪,当年那些战斗的友谊涌上心头,而且他此时的身份,也是一种最好的广告,作为目前大明最后的割据势力,其实张献忠和他部下,能追求的也就是一个尽可能优厚的待遇了。
他们已经无力维持割据。
在见识了那些进入云南准备作战的明军精锐实力后,这些家伙就更清楚这一点了。
李来亨是来带给他们希望的。
没人知道李来亨随后跟卧床不起的蜀公张献忠谈了什么,总之在他俩会面后的第二天,蜀公张献忠正式上书女皇以年老久病不能理政,请求入朝到南都治病。他的上书以加急送到南都后立刻得到女皇陛下恩准,但他的四川总督职务保留,由其义子李定国代理四川军政事务。另外以孙可望在重庆督办征缅甸的后勤运输有功封侯爵,并以孙可望为新设立的重庆都统,又以四川的第二十四军南征,调原本在汉中的第十四军南下增强四川防务。
另外刘文秀及艾能奇等张部将领也分别得到了侯爵伯爵之类爵位,一共有二十多人封爵。
另外扩编川军。
原本只有两个军编制的川军增加一个军,使留在四川的川军变成两个军,刘文秀和艾能奇各领一军,并以艾能奇为西康经略使,率领一个军进驻西康,统领西康军政事务,其子艾承业接替他原本的泸州镇守使。
张献忠奉诏。
紧接着就在他启程前往南都治病的同一天,刘文秀放开剑门关,放第十四军通过并接管剑门关。
随后孙可望等人皆遵旨。
就这样四川重新回到朝廷手中。
“唉,就这么算了吧!”
女皇陛下说道。
“你不会准备再把他的病给治好吧?”
紧接着她用警惕的目光看着杨庆。
“我的脑袋被驴踢了吗?再说我就有这心也没这能力,他那病至少现在无药可医,那血管估计都能刮出肥油了,想救他得给他重新刷干净血管才行。四百斤的大胖子,他这些年除了吃喝不干别的了,这是小时候饿出心理阴影了啊!”
杨庆无语地说。
张献忠目前体重四百斤,完全已经堪比安禄山了。
肥胖导致一身病,时不时还跟那些被束腰勒坏了的欧洲名媛一样来个昏迷什么的,幸亏还从南都买了一大堆嗅盐备着。当然,他就是能治好也不能治好,就让他这么死了吧,也算对得起他这些年治理四川之功了,虽然主要是李定国在治理。但能让四川人口自然增长率堪比江浙,这就是有功了,等他来南都后给他用上些特殊药品,让他在醉生梦死中就那么走完人生旅程吧!
至于特殊药品是什么这个就不用说了。
杨庆可是已经造出提纯的了。
这东西其实不稀罕,毕竟大明和西亚贸易繁荣,而这东西在那一带早就已经很流行,那些跑到苏伊士,亚喀巴,巴士拉等港口的大明水手,不可能不沾点。
只不过大明是严禁的。
所有商船发现即抄没,然后抄没的就被杨庆拿来深加工。
这样也算护国公救治过他,毕竟人家是来求医的,护国公当然不能袖手旁观,必须得出手医治,作为神医这是必须的。他的那些干儿子和部下老土匪们,也会感受到护国公对巫妖王的真诚,毕竟吃这个肯定会让巫妖王感觉到自己身体的明显好转,这一点是毫无疑问的。但这东西并不能阻挡他的死亡,只是给他带来点心理安慰而已,所以他还是会在肥胖带来的各种疾病中走向死亡。
但那就与杨庆无关了。
神医也不是无所不能的。
护国公大仁大义,不惜努力救治自己的敌人,但终究天意难违,蜀国公还是因病不幸逝世……
总之巫妖王谢幕了。
伴随着这个大明土地上最后一个割据者的谢幕,大明帝国完成了事实上的一统,在经历了持续数十年的战乱后,这片土地终于迎来了真正和平的实现。不过这一届四民大会已经来不及让四川代表参加了,毕竟剩下这俩月不足以完成四川各地四民代表的抽签,他们还是等下一届吧。反正公田法也不包括四川,这一届的表决结果对他们没影响,那些士绅们也不会对参加四民大会有太大热情,他们实际上挺舍不得张献忠,估计正在为张献忠的突然离开而幽怨。虽然公田法他们的确可以免了,但这税他们还是必须交的,李定国这个过渡期就是朝廷清查他们土地,然后让他们交税的过程。
而且不仅仅是田赋,老王的税务司也得进驻四川。
总之税是必须得交的。
护国公在税的问题上一向很有美国人的风范,无论什么都好说,但就是这税没得谈,必须得交,敢不交税就等着老王展现他身为一个死太监的手段吧!
“赶紧把你的这些破事处理干净,明年我还得去迎母后呢!”
女皇说道。
周皇后被李自成葬在北都,崇祯葬在南都,当然得让他俩合葬,这件事情必须得女皇亲自去的,另外还有她哥哥,等把周皇后的梓宫迎回来她哥哥也该启程去夏威夷了。北洋水师的远征舰队已经到达夏威夷,并且传回来了胜利的信息,虽然这个胜利非常简单,但……
那也是胜利。
这是大明第一次征服一块原本属于未知的土地。
美洲的据点不算。
美洲的据点是用来和印第安人展开友好贸易的,并不是去和他们进行战争的,虽然肯定会发生战争,但那个得以后再说。南洋的征服作战属于对叛乱臣属的讨伐,毕竟他们几百年前就称臣纳贡,而且还有旧港宣慰司统辖,现在只是大明在恢复统治。
这时候估计那里的陆战队员已经用鞭子赶着土著们,给未来的夏威夷王盖王宫了。
女皇给她哥哥的封爵信王。
毕竟她爹以前就是信王,这样也算她哥哥接她爹之前的封爵,只不过还没公开,这个得迎回梓宫的,那时候就以她哥哥迎梓宫有功,这样就可以封王了。信王封地夏威夷,或者已经填在大明地图上的瀛洲府,可不是瀛州,毕竟这个名字更符合夏威夷的地理位置,这样可以说自古以来华夏百姓就知道夏威夷了。
话说护国公也要讲自古以来。
毕竟大明接下来开疆拓土的都是从未开拓过,甚至从未出现在古代地理志中的地方,必须得给这些地方找一个可以用上自古以来的名字。夏威夷可以叫瀛洲,北美洲可以叫直接叫岱舆,南美洲可以叫员峤,它们不是传说漂走了吗?其实就是漂到那儿去了,至于为什么是漂,这个就需要让大陆漂移理论登场了。而且可以解释华夏为大地中心,后来大陆漂移才造成目前的世界,至于为什么那么几亿年前的事情古人都能知道……
这个还不简单?
别让进化论诞生就行了,反正谁也不知道进化论真假,达尔文还得一百五十年呢!
自己编一个远古体系就行,话说护国公这些年编的神话已经够多,连一个以昊天上帝为创世神的神话体系都建立起来,至少在他的狂信徒心中已经确信无疑了。他们都相信昊天上帝和远古诸神的存在,只不过众神住在另一个空间,人死了灵魂都要去那里接受审判,有罪的打入幽冥,无罪者转世,有功者位列仙班。但人间是科学的,不存在神灵给人间刮风下雨什么的,人间的一切都是按照自然规律,同样人类也可以通过科学改变这个世界。而昊天上帝创造宇宙又化身为宇宙的意志,他无处不在,宇宙和他融为一体,宇宙广袤无垠,外星人是存在的,地球人只是昊天上帝创造的一粒沙尘。远古诸神都是昊天上帝选出的古人,他们对华夏有功所以在仙界当神……
总之他这一套已经信徒众多。
那么在这个神话体系下,他就可以以大陆漂移理论为基础,重新定义这个世界的地理了。
现在叫什么不重要。
经过了几亿年之后,不可能还保留以前的名字,同样在大陆漂移理论下位置都有可能发生变化,只有华夏文明这个世界文明的源头,通过流传下来的一些东西,能够重新描绘出远古世界。
然后山海经,海外仙山之类统统可以拿来……
这可不是杨庆胡闹。
以现代人的视角来看他当然是在脑洞大开的胡编乱造,但这个时代并没有现代人头脑里那些成为常识的东西,这个时代不会有任何人认为人是从类人猿进化来的。那么杨庆定义的昊天上帝创造宇宙万物又化身宇宙意志,就会成为人们心中关于人类起源的常识。同样这个时代的人类也没有人会知道大陆漂移理论,杨庆把盘古大陆描绘成以华夏文明为核心加山海经之类构成,只不过后来大陆漂移才分出这时候的世界,那些外国都是那些稀奇古怪种族繁衍下来的。那么这个时代的人同样会以此为常识,最终一个以他脑洞出的,以华夏文明为核心的世界文明体系也就从此刻在人们的脑子里。
并且延续下去。
说到底他必须得给这个时代的人们建立一个他想要的世界观。
然后再出去征服。
大明不是欧洲那些被环境逼得走向殖民的国家,大明的富裕让对外殖民的动力削弱,所以必须给大明人民一个昭昭天命。
这也就是为什么殖民时代的欧洲人要拼命鼓吹希腊,鼓吹罗马,甚至满世界“发现”各种文明遗迹,说白了就是重新塑造欧洲人的世界观,在经历了漫长的中世纪黑暗之后,欧洲人已经愚昧到了极点。
他们必须得有一个全新的世界观才能支撑他们的民族自信心。
哪怕是伪造的。
即便到了现代,稍微有点常识的都知道,古希腊先贤们那些长篇巨著在没有造纸术的时代根本不现实,更别说还得在教会压制下经历几千年传承,但那些一代代的学者们,依然必须咬紧牙关维护它们。因为这些是他们世界观的起源,他们的思想认知就是建立在这些东西之上的,他们的文明历史建立这些东西之上,如果这些东西是不存在的伪造的……
那他们算什么?
继续像蒙古人西征之后,中世纪的迷雾消散时,他们的祖先一样迷茫地不知自己从何而来吗?
一个全新时代的开始,就得从世界观的重塑开始,大明肯定不会被别人用大炮轰开国门,看着飞来的炮弹重塑别人建立好的世界观了。那就走出去用炮弹轰开别人的国门,让别人看着飞向他们的炮弹,重塑大明为他们建立好的世界观吧!
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