第二九五章 要战就战个痛快
在常延龄心惊肉跳的注视下,祭天大典顺利进行。
杨庆没搞什么幺蛾子。
这个家伙怀揣着那份神秘的圣旨在大享殿內,按照祭天程序带着一脸庄严一遍遍进行,在他后面的圜丘上数千人跟随,乐舞中华夏最重要的祭祀就这样进行,而圜丘周围是数十万聚集起来的百姓……
还有外国人。
“他们就是用这种方式祭拜他们的神灵?”
普希曼在城墙上说道。
“准确说是他们的上帝,原本耶稣会的传教士,把我们的主也给他们翻译成上帝,但被他们禁止了,包括原本耶稣会翻译的经书也被列为了禁书,按照他们的法律这叫僭越,结果连累得无论新教还是天主教都一样不准在这里传播。目前这位实际执政的侯爵阁下,据说本身就是他们的神灵派来拯救他们的,拥有不死之身,所以才在仅仅几年时间里挽救了这个帝国,原本他们已经被造反的农民攻破了都城,也就是至今仍然被鞑靼人占据的那座。
但这位侯爵阁下保护他们的皇帝以和农民军谈判方式逃出。
这里是他们的旧都。
他保护皇帝回到这里后,立刻进行了一系列改革,使原本濒临崩溃的帝国恢复了实力,并且在皇帝病死之后,依靠军队的支持,把他的未婚妻也是那位皇帝在这里的唯一一个成年的女儿,推举为帝国的摄政。然后击败了支持那位皇帝侄子的军队,从此控制了帝国的权力,并且击败了南下的农民军,在鞑靼人从背后攻击农民军后,他又和农民军合作,击败了试图入侵南方的鞑靼人。
他很像克伦威尔。
甚至他的才能比克伦威尔还要强得多。”
旁边一名此前长居福州的东印度公司雇员看着圜丘说道。
“另外还有一点,这位侯爵非常熟悉欧洲,这一点很神秘,他肯定不可能去过欧洲,耶稣会的传教士也不可能告诉他太多东西,实际上他知道的很多东西,耶稣会的传教士也不可能知道。
比如他的军队战术。
他的军队目前正在瑞典化,以古斯塔夫二世的战术训练,耶稣会的葡萄牙人不可能懂。
葡萄牙人自己都没实现瑞典化。
而且他还在用燧发枪替换苏尔式火绳枪,他的海军陆战队第一军已经有一个旅全部换装,甚至他还给自己的火枪手配备装在枪口的刺刀,这个旅彻底抛弃了长矛,全部由使用燧发枪的火枪兵和炮兵组成,这是就连欧洲都没有的。
他的信徒传言是他们的神灵给这位侯爵的神谕。
但这同样是不可能的。
耶稣会形容他是魔鬼的爪牙。
不过这也不可能,他统治下的国家富裕文明,繁荣强盛,如果恶魔统治下是这个样子,那么主的荣光照耀下的欧洲算什么?”
那雇员苦笑着说。
很显然这个伦敦东区爬出来的雇员在主的荣光照耀下,过得日子比这里差太多。
普希曼没有说话。
他举着望远镜,静静地看着大享殿前。
“他和克伦威尔不一样。”
过了许久他才说道。
“或者他更像李尔本,看看他的帝国议会就知道了,没有选民资格限制的议会,平等派梦寐以求的。一个拥有克伦威尔能力的李尔本,一个拥有着强大军队的平等派,简直太可怕了,就像末日一样可怕,幸好他不是生在欧洲的。”
普希曼耸耸肩紧接着说道。
既然不是生在欧洲的,那就不需要为此而忧心了,此刻他的脑中浮现出那位邀请他,并咨询英国议会制度的礼部官员的身影。很显然需要面对这位拥有克伦威尔能力的李尔本的已经在忧心了,这个帝国并不像这个手下描述的那样简单,这位和克伦威尔一样大权独揽的侯爵,敌人的数量并不比克伦威尔少。
“这是件令人愉快的事情。”
普希曼自言自语着。
而此刻他脑中浮现的那位礼部官员正目瞪口呆地看着杨庆。
“在此,于昊天上帝前,我,庄严宣布,大明监国,南京五军都督府大都督,南京留守坤兴长公主,以大明人民皆华夏一族,皆昊天上帝神恩所佑,皆为同族兄弟姐妹,不应有高低贵贱之分。然为奴婢者,无人身之自由,无财产之权利,无同为华夏一族之尊严,为主者所役使欺凌如犬羊牛马,其情不但可悯,亦有违昊天上帝之神恩,故此特于昊天上帝之前下释奴令。自今日起,凡大明之地除秦藩外,一切华夏同族奴婢皆赐还良籍……”
捧着圣旨站在大享殿前的杨庆抬起头,看了一下面前都被这一记重拳打懵了的群臣们。
后者的确被打懵了。
谁也没想到祭天完成后,他居然又掏出这样一份圣旨。
这可是突然袭击。
但他要的就是这个效果,你们不是正在借着杨继云事件搞事情吗?那咱们就搞得大一些,你们还犹犹豫豫遮遮掩掩不爽利,我就干脆来一个彻底的,撕开一切掩饰的。你们不是怕奴婢们心里长草吗?怕杨继云变成一颗火星点燃奴隶们心中的反抗之火吗?
那我就再给这个小火苗上浇一桶汽油。
让它变成熊熊烈焰。
一个杨继云你们就受不了,那我给你们无数个杨继云,要战咱们就战个痛快。
你们能怎样?
你们敢怎样?
我就释奴了,我就把这个毒疮彻底挑开了,我就告诉那些奴婢们有我给他们作主,告诉他们在法律意义上他们已经不是奴婢了!主人敢打他们他们可以打回来,主人敢杀他们他们就可以反杀,主人敢侮辱婢女她可以捅一剪刀,法律支持你们,法律上所有奴婢都是良人,和主人没有任何区别。
那你们敢怎么样?
我就问你们敢造反吗?
你们敢造反吗?
你们敢造反吗?
“忠勇侯……”
瞿式耜第一个站起来,但紧接着旁边维持秩序的锦衣卫就把他给按下去了。
“自今日起,凡蓄养华夏之民为奴婢者,皆释奴婢为良人,去留听其自择,愿留者重新与主者签雇佣之契约,有雇主伤仆婢者依良人之法。不愿留者自行前往就近之皇庄等候朝廷安置,有阻挠此法颁行者以亵渎昊天上帝之大逆罪论处……”
杨庆继续读着圣旨。
瞿式耜还想抗争,旁边的姜日广拉住了他。
这种情况下争执是无谓的,杨庆这是在蓄意点火,但这把火对东林群贤也有利,如果说杨继云事件仅仅是激起士绅的恐慌,但这份释奴令激起的就是他们滔天怒火了。东林群贤接下来要做的是看热闹,静观其变就行了,看杨庆点起这把火后如何收场。
话说这份释奴令纯粹找刺激,这时候哪个士绅家没有大量奴婢?
一份释奴令就能让奴婢变良人也未免太天真了,所有士绅都会对此反抗的,这不是过去东林群贤因为朝政鼓动那些士绅反抗,这是士绅们真正被激怒后的反抗。这也不同于清查田产,科举改革之类改革只触动了部分士绅利益,就算有反抗的也只是部分士绅的反抗,绝大多数士绅的利益其实没受损,可以保持置身事外看个热闹,而这不一样了,这是直接点燃起所有士绅心中的怒火。
朱元璋都不敢啊!
奴婢最多的不是家里那些使唤的下人丫鬟们。
是农nu。
是遍布江南每一个乡村的,那些士绅田产上的农nu,这些人释为良籍就是鼓励他们往皇庄逃,他们都跑了那些士绅的地谁种?转租给佃户们就得减租,因为佃户们也在向皇庄里面跑,之前农nu不能往皇庄跑是因为他们卖身契在士绅手中,但现在这个束缚没有了。
想让他们不跑就得以低地租拉住他们变成佃户。
最后是所有士绅利益受损。
之前因为皇庄的存在,士绅就已经开始不得不减租以避免佃户放弃租种他们的土地了,好在他们还有家奴这个不能跑的,现在杨庆连这个底线都敢动,这是可忍孰不可忍啊!
不反抗?
不反抗就有鬼了!
你杨庆聪明一世糊涂一时,怎么出这样的昏招?你这是被成功搞得忘乎所以了,真以为你就是救世主吗,话说你这是和整个士绅阶级开战!
这完全可以说自取灭亡!
话说东林群贤应该支持他,就让他把释奴令以最快速度颁行的各地去,然后一座城市一座城市地点燃那些士绅的怒火,最终汇聚成一场燎原之火,那时候再看杨庆将如何收场。内战是毫无悬念的,只是规模的大小而已,但无论规模大小都是对杨庆的沉重打击,他创造的太平盛世现出原形。
那时候再看他如何嚣张。
不得不说杨庆的昏招,给东林群贤带来的不是惊吓,那完全就是惊喜啊!原本还面对他束手无策的东林群贤,面前瞬间一片光明,豁然开朗,仿佛打开了一片新天地。
那些文武大臣们,就那么跪倒在大享殿前,低着头怀着复杂的心情,默默听着杨庆宣读的释奴令。
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杨庆没搞什么幺蛾子。
这个家伙怀揣着那份神秘的圣旨在大享殿內,按照祭天程序带着一脸庄严一遍遍进行,在他后面的圜丘上数千人跟随,乐舞中华夏最重要的祭祀就这样进行,而圜丘周围是数十万聚集起来的百姓……
还有外国人。
“他们就是用这种方式祭拜他们的神灵?”
普希曼在城墙上说道。
“准确说是他们的上帝,原本耶稣会的传教士,把我们的主也给他们翻译成上帝,但被他们禁止了,包括原本耶稣会翻译的经书也被列为了禁书,按照他们的法律这叫僭越,结果连累得无论新教还是天主教都一样不准在这里传播。目前这位实际执政的侯爵阁下,据说本身就是他们的神灵派来拯救他们的,拥有不死之身,所以才在仅仅几年时间里挽救了这个帝国,原本他们已经被造反的农民攻破了都城,也就是至今仍然被鞑靼人占据的那座。
但这位侯爵阁下保护他们的皇帝以和农民军谈判方式逃出。
这里是他们的旧都。
他保护皇帝回到这里后,立刻进行了一系列改革,使原本濒临崩溃的帝国恢复了实力,并且在皇帝病死之后,依靠军队的支持,把他的未婚妻也是那位皇帝在这里的唯一一个成年的女儿,推举为帝国的摄政。然后击败了支持那位皇帝侄子的军队,从此控制了帝国的权力,并且击败了南下的农民军,在鞑靼人从背后攻击农民军后,他又和农民军合作,击败了试图入侵南方的鞑靼人。
他很像克伦威尔。
甚至他的才能比克伦威尔还要强得多。”
旁边一名此前长居福州的东印度公司雇员看着圜丘说道。
“另外还有一点,这位侯爵非常熟悉欧洲,这一点很神秘,他肯定不可能去过欧洲,耶稣会的传教士也不可能告诉他太多东西,实际上他知道的很多东西,耶稣会的传教士也不可能知道。
比如他的军队战术。
他的军队目前正在瑞典化,以古斯塔夫二世的战术训练,耶稣会的葡萄牙人不可能懂。
葡萄牙人自己都没实现瑞典化。
而且他还在用燧发枪替换苏尔式火绳枪,他的海军陆战队第一军已经有一个旅全部换装,甚至他还给自己的火枪手配备装在枪口的刺刀,这个旅彻底抛弃了长矛,全部由使用燧发枪的火枪兵和炮兵组成,这是就连欧洲都没有的。
他的信徒传言是他们的神灵给这位侯爵的神谕。
但这同样是不可能的。
耶稣会形容他是魔鬼的爪牙。
不过这也不可能,他统治下的国家富裕文明,繁荣强盛,如果恶魔统治下是这个样子,那么主的荣光照耀下的欧洲算什么?”
那雇员苦笑着说。
很显然这个伦敦东区爬出来的雇员在主的荣光照耀下,过得日子比这里差太多。
普希曼没有说话。
他举着望远镜,静静地看着大享殿前。
“他和克伦威尔不一样。”
过了许久他才说道。
“或者他更像李尔本,看看他的帝国议会就知道了,没有选民资格限制的议会,平等派梦寐以求的。一个拥有克伦威尔能力的李尔本,一个拥有着强大军队的平等派,简直太可怕了,就像末日一样可怕,幸好他不是生在欧洲的。”
普希曼耸耸肩紧接着说道。
既然不是生在欧洲的,那就不需要为此而忧心了,此刻他的脑中浮现出那位邀请他,并咨询英国议会制度的礼部官员的身影。很显然需要面对这位拥有克伦威尔能力的李尔本的已经在忧心了,这个帝国并不像这个手下描述的那样简单,这位和克伦威尔一样大权独揽的侯爵,敌人的数量并不比克伦威尔少。
“这是件令人愉快的事情。”
普希曼自言自语着。
而此刻他脑中浮现的那位礼部官员正目瞪口呆地看着杨庆。
“在此,于昊天上帝前,我,庄严宣布,大明监国,南京五军都督府大都督,南京留守坤兴长公主,以大明人民皆华夏一族,皆昊天上帝神恩所佑,皆为同族兄弟姐妹,不应有高低贵贱之分。然为奴婢者,无人身之自由,无财产之权利,无同为华夏一族之尊严,为主者所役使欺凌如犬羊牛马,其情不但可悯,亦有违昊天上帝之神恩,故此特于昊天上帝之前下释奴令。自今日起,凡大明之地除秦藩外,一切华夏同族奴婢皆赐还良籍……”
捧着圣旨站在大享殿前的杨庆抬起头,看了一下面前都被这一记重拳打懵了的群臣们。
后者的确被打懵了。
谁也没想到祭天完成后,他居然又掏出这样一份圣旨。
这可是突然袭击。
但他要的就是这个效果,你们不是正在借着杨继云事件搞事情吗?那咱们就搞得大一些,你们还犹犹豫豫遮遮掩掩不爽利,我就干脆来一个彻底的,撕开一切掩饰的。你们不是怕奴婢们心里长草吗?怕杨继云变成一颗火星点燃奴隶们心中的反抗之火吗?
那我就再给这个小火苗上浇一桶汽油。
让它变成熊熊烈焰。
一个杨继云你们就受不了,那我给你们无数个杨继云,要战咱们就战个痛快。
你们能怎样?
你们敢怎样?
我就释奴了,我就把这个毒疮彻底挑开了,我就告诉那些奴婢们有我给他们作主,告诉他们在法律意义上他们已经不是奴婢了!主人敢打他们他们可以打回来,主人敢杀他们他们就可以反杀,主人敢侮辱婢女她可以捅一剪刀,法律支持你们,法律上所有奴婢都是良人,和主人没有任何区别。
那你们敢怎么样?
我就问你们敢造反吗?
你们敢造反吗?
你们敢造反吗?
“忠勇侯……”
瞿式耜第一个站起来,但紧接着旁边维持秩序的锦衣卫就把他给按下去了。
“自今日起,凡蓄养华夏之民为奴婢者,皆释奴婢为良人,去留听其自择,愿留者重新与主者签雇佣之契约,有雇主伤仆婢者依良人之法。不愿留者自行前往就近之皇庄等候朝廷安置,有阻挠此法颁行者以亵渎昊天上帝之大逆罪论处……”
杨庆继续读着圣旨。
瞿式耜还想抗争,旁边的姜日广拉住了他。
这种情况下争执是无谓的,杨庆这是在蓄意点火,但这把火对东林群贤也有利,如果说杨继云事件仅仅是激起士绅的恐慌,但这份释奴令激起的就是他们滔天怒火了。东林群贤接下来要做的是看热闹,静观其变就行了,看杨庆点起这把火后如何收场。
话说这份释奴令纯粹找刺激,这时候哪个士绅家没有大量奴婢?
一份释奴令就能让奴婢变良人也未免太天真了,所有士绅都会对此反抗的,这不是过去东林群贤因为朝政鼓动那些士绅反抗,这是士绅们真正被激怒后的反抗。这也不同于清查田产,科举改革之类改革只触动了部分士绅利益,就算有反抗的也只是部分士绅的反抗,绝大多数士绅的利益其实没受损,可以保持置身事外看个热闹,而这不一样了,这是直接点燃起所有士绅心中的怒火。
朱元璋都不敢啊!
奴婢最多的不是家里那些使唤的下人丫鬟们。
是农nu。
是遍布江南每一个乡村的,那些士绅田产上的农nu,这些人释为良籍就是鼓励他们往皇庄逃,他们都跑了那些士绅的地谁种?转租给佃户们就得减租,因为佃户们也在向皇庄里面跑,之前农nu不能往皇庄跑是因为他们卖身契在士绅手中,但现在这个束缚没有了。
想让他们不跑就得以低地租拉住他们变成佃户。
最后是所有士绅利益受损。
之前因为皇庄的存在,士绅就已经开始不得不减租以避免佃户放弃租种他们的土地了,好在他们还有家奴这个不能跑的,现在杨庆连这个底线都敢动,这是可忍孰不可忍啊!
不反抗?
不反抗就有鬼了!
你杨庆聪明一世糊涂一时,怎么出这样的昏招?你这是被成功搞得忘乎所以了,真以为你就是救世主吗,话说你这是和整个士绅阶级开战!
这完全可以说自取灭亡!
话说东林群贤应该支持他,就让他把释奴令以最快速度颁行的各地去,然后一座城市一座城市地点燃那些士绅的怒火,最终汇聚成一场燎原之火,那时候再看杨庆将如何收场。内战是毫无悬念的,只是规模的大小而已,但无论规模大小都是对杨庆的沉重打击,他创造的太平盛世现出原形。
那时候再看他如何嚣张。
不得不说杨庆的昏招,给东林群贤带来的不是惊吓,那完全就是惊喜啊!原本还面对他束手无策的东林群贤,面前瞬间一片光明,豁然开朗,仿佛打开了一片新天地。
那些文武大臣们,就那么跪倒在大享殿前,低着头怀着复杂的心情,默默听着杨庆宣读的释奴令。
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